韓愈：《馬說》

　　作品原文

　　世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。

　　馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者，不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

　　策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬”！嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也！

　　注釋

　　伯樂：春秋時秦穆公時人，本名孫陽，擅長相馬?，F(xiàn)指能夠發(fā)現(xiàn)人才的人。

　　祗：同“只”，只是。辱：這里指受屈辱而埋沒的才能。

　　奴隸人：古代也指仆役，這里指喂馬的人。

　　駢死：并列而死。駢：兩馬并駕，引申為一起。

　　槽櫪：喂牲口用的食器。 櫪：馬棚、馬廄。

　　不以千里稱也：不以千里馬被稱道。以，按照，介詞。稱，稱頌，稱道。

　　馬之千里者：馬(當(dāng)中)能行千里的。之，助詞。此句“馬”和“千里者”是部分復(fù)指關(guān)系。

　　一食(shí)：吃一次食物。或：有時。

　　盡粟一石：吃盡一石粟。盡，這里作動詞用，是“吃盡”的意思。石，十斗為石。

　　食(sì)：同“飼”，喂養(yǎng)。

　　其：指千里馬，代詞。能千里：能走千里。

　　是：這，指示代詞。

　　能：才能。

　　才美不外見：才能和長處不能表現(xiàn)在外。見，同“現(xiàn)”，表露。

　　且欲與常馬等不可得：且：尚且。欲：想要，要。等：相當(dāng)。不可得：不可能。得，能，表示客觀條件允許。

　　安：怎么，哪里，疑問代詞。

　　策之不以其道：策：鞭打。之，指千里馬，代詞。以其道：用(對待)它的辦法。

　　盡其材：全發(fā)揮它的才能。材，同“才”，此指行千里的才能。

　　鳴之：(馬)嘶鳴。通其意：跟它的心意相通。

　　執(zhí)策：拿著馬鞭。策，趕馬的鞭子，名詞。臨之：臨視著馬。臨，從高處往下看。

　　嗚呼：表示驚嘆，相當(dāng)于“唉”。

　　其：恐怕，表示推測

　　邪：同“ 耶”，表示疑問。

　　知：懂得。

　　譯文

　　世上有了伯樂，然后才能發(fā)現(xiàn)千里馬。千里馬經(jīng)常有，可是伯樂卻不會經(jīng)常有。所以即使有千里馬，也只是辱沒在做仆役的馬車夫的手中，和普通的馬一同死在馬廄里，不用“千里馬”的稱號稱呼它。

　　能日行千里的馬，吃一次食物有時能吃下一石糧食。喂養(yǎng)馬的人不懂得要根據(jù)它能日行千里的特點來飼養(yǎng)它。所以，這樣的馬即使有日行千里的才能，卻吃不飽，力氣不足，它的特殊的才能和英武的體態(tài)無法顯示出來，況且想要跟普通的馬等同還辦不到，又怎么能要求它日行千里呢？

　　駕馭它，卻不按照駕馭千里馬的方法，飼養(yǎng)它，又不能充分施展它的才能，聽它嘶叫卻不能通曉它的意思。只是拿著鞭子站在它跟前，說："天下沒有千里馬"！唉！難道果真沒有千里馬嗎？其實是他們真不識得千里馬。