臺灣皮影戲

　　皮影戲也叫“紙影戲”、“燈影戲”，是我國一種古老的傳統(tǒng)民間戲曲。在臺灣，皮影戲又稱“皮猴戲”，相傳，它是隨鄭成功的軍隊傳到臺灣的。據(jù)說，鄭成功軍隊中有一位廣東潮州兵，名叫“阿萬師”，在軍中表演皮影戲，后來，阿萬師定居高雄縣，組班在喜慶活動或迎神賽會上演出，皮影戲逐漸流傳開來，成為臺灣民眾喜聞樂見的戲曲之一。

　　【臺灣皮影戲的起源】

　　臺灣皮影戲源自廣東潮州，使用的音樂、唱腔至今仍然沿用廣東的潮調(diào)，常用的樂器有：鼓、梆子、鑼、椰胡、鐃等，盡管樂器簡化了，但是演奏效果仍然保持了原來的特色。

　　具體說法：

　　(一)潮州藝人阿萬師，隨鄭成功的軍隊來到臺南，清兵入臺后，阿萬師避居高雄彌陀，傳有弟子五人。

　　(二)皮影戲是兩百多年前，從大陸北方經(jīng)廣州，許陀、馬達、黃索等人由潮州傳到臺灣南部，在鳳山、岡山一帶廣為流行，北限是北二層溪，南限于下淡水溪。

　　(三)太平天國年間(一八五○至一八六五)，由海豐、陸豐、潮州、汕頭一帶，傳至福建詔安、漳浦等地，后來再傳到臺灣。

　　(四)同治(一八六二至一八七四)初年，許陀、馬達、黃索等人由閩南將皮影戲帶到高雄、屏東。

　　(五)百余年前，從廣東潮州一帶傳到臺灣南部，盛行于岡山和鳳山一帶，在北二層溪以南、下淡水溪以東的村落中，擁有廣大的農(nóng)民群眾。

　　【角色行當】

　　臺灣皮影戲的角色分生、旦、凈、末、丑五類。傳統(tǒng)的偶頭多是側(cè)面，單眼造型的“五分臉”，顏色只有紅、綠、白、黑四色，如今，臺灣藝術(shù)家將影偶改為雙目，側(cè)面的“七分臉”，甚至十分臉的正面戲偶，顏色也增加到十種，使影偶更加秀麗，效果更加逼真。

　　【戲曲劇目】

　　臺灣皮影戲的內(nèi)容多源自我國的傳統(tǒng)歷史故事或民間傳說，例如《火焰山》、《鄭三寶下西洋》、《哪吒鬧?！返鹊?。劇目分為文戲與武戲兩類。文戲唱腔多，節(jié)奏慢，戲偶動作細致；武戲劇情緊湊，場面熱鬧，相比之下，更討觀眾喜歡。

　　【戲曲唱腔】

　　臺灣皮影戲唱腔以潮調(diào)為主，劇情多采自歷史傳說與民間軼事，皮影戲藝人通常在民眾酬神或喜慶(如婚禮)時應(yīng)邀演出。演出場地通常在寺廟前空地或請主住宅前庭；劇團人數(shù)一般在四至七人之間，但僅一人主演，一人助演，余者負責(zé)樂器伴奏及幫腔。

　　【材質(zhì)】

　　一般傳統(tǒng)雕刻的戲偶大概在八寸至一尺之間，包括桌、椅、山水、樓閣、廳堂、植物背景等皆用牛皮雕制。因皮影戲是采平面透光原理，戲中的人、物概以正側(cè)面顯影，采繪畫上寫意手法構(gòu)圖。

　　【臺灣皮影戲劇團】

　　目前，臺灣省還有6個專業(yè)皮影戲劇團，其中5個在高雄縣，高雄縣由此成為臺灣著名的皮影戲縣。1993年，高雄縣岡山鎮(zhèn)成立了皮影戲館，負責(zé)皮影戲的宣傳推廣工作，戲館組織戲團巡回演出，開設(shè)皮影戲研習(xí)班，把影偶制作引入小學(xué)生的手工課，受到了很好的效果。

　　幾經(jīng)時空遞變，目前臺灣皮影戲團僅存高雄縣境五團：大社鄉(xiāng)的“東華皮影戲團”與“合興皮影戲團”，岡山鎮(zhèn)的“福德皮影戲團”，以及彌陀鄉(xiāng)的“永興樂皮影戲團”和“復(fù)興閣皮影戲團”。此外，臺北的“華洲園”原為一布袋戲班，于近年成立“華洲園皮影戲團”，曾學(xué)藝于大陸。

　　東華皮影戲團

　　“東華皮影戲團”原名“三奶壇皮戲團”，早年由張狀創(chuàng)立“德興班”，為臺灣知名皮影劇團。日據(jù)時代仍能公開演出，為“第一奉公團”；光復(fù)后，張德成將之更名為“東華皮影戲團”，改良皮影藝術(shù)，并創(chuàng)新劇本。一九五二年至一九六七年間，張叫、張德成及張建國祖孫以《西游記》與《濟公傳》于臺灣各地戲院演出，備受歡迎。張德成(已故)曾多次率團至菲律賓、日本及美國等地演出，于一九八五年獲“教育部”“第二屆民族藝術(shù)薪傳獎－－傳統(tǒng)戲劇類”個人獎。目前該團已傳至張?_國。該團之影偶以放大尺寸，色彩絢麗為特點，劇本亦多所創(chuàng)新。

　　復(fù)興閣皮影戲團

　　“復(fù)興閣皮影戲團”原名“新興皮戲團”，一九一五年，張命首隨吳天來、吳大頭，李看與張著學(xué)習(xí)皮影戲“上四本”。一九三九年，許福能(二○○二年七月逝世)拜張命首為師，一九五五年與其女張月倩結(jié)婚，四年后主掌“復(fù)興閣”。許福能擅前后場，長于文戲《蔡伯喈》與《蘇云》等劇，一九六九年開始致力推廣皮影戲，足跡遠達歐、美，一九八六年榮獲“教育部”民族藝術(shù)薪傳獎，曾至法國等地公演，一九九一年又獲該獎項團體獎。許福能無傳人，后場藝師許福宙及許從，均為張命首之得意門生。

　　合興皮影戲團

　　“合興皮影戲團”原名“安樂皮戲團”，創(chuàng)始人為張良，后傳至張開，再傳張古樹。張?zhí)鞂氂谑龤q隨父張古樹習(xí)藝，擅唱曲與口白；并以看風(fēng)水及理發(fā)為業(yè)。張?zhí)鞂氈氖鍙埦L于鑼鼓。張?zhí)鞂氈铝τ谄び皯騽”局鸭c保存，功不可沒。張?zhí)鞂氂谝痪啪乓荒贽o世后，由其子張福丁主持團務(wù)，其叔張春天負責(zé)前場，另聘林清長與林連標兄弟為后場樂師。該團經(jīng)常搬演《南游記》與《封神榜》等劇。

　　永興樂皮影戲團

　　“永興樂皮影戲團”，創(chuàng)始人張利與其團員早年奔走于各鄉(xiāng)鎮(zhèn)演出，擅文戲，但未使用固定團名。張利之子張晚，擅文戲《蔡伯喈》與《蘇云》，武戲《薛仁貴征西》與《薛仁貴征東》，于一九七八年正式命名“永興樂皮影戲劇團”。張晚傳子張做(長于胡琴)與張歲，張歲并拜蔡龍溪、宋貓、林文宗等人為師，兼擅前后場，以演出《六國志》、《五虎平南》及《封神榜》而馳名。該團為典型家族皮影劇團，目前有張振勝、張福裕、張新國及張英嬌等人從事祖?zhèn)魇聵I(yè)，不乏后繼之人。

　　福德皮影戲團

　　“福德皮影戲團”，創(chuàng)始人林文宗早年隨永安藝師習(xí)藝，諳前后場，長于武戲與扮仙戲。該團于日據(jù)時代被編為“第二奉公團”，相當聞名。林文宗于一九五七年去世后，其子林淇亮曾中斷演出，近年與張?zhí)鞂毢献?，并開始提倡皮影戲藝術(shù)。

　　華洲園皮影戲團

　　“華洲園皮影戲團”，負責(zé)人林振森又名林阿三，一九六○年代開始演戲生涯，一九六九年與友人合伙，于臺北創(chuàng)立布袋戲團。一九八七年起，林振森夫婦于四川、河北、?西與福建等地觀賞木偶戲、皮影戲，興起學(xué)習(xí)皮影戲之念頭，學(xué)成后遂于一九九三年成立“華洲園皮影戲團”。該團成員除林振森夫婦外，其三名子女、林振森之妹林美玉、外甥女呂幸玲，以及友人辜文俊，均為基本成員。目前該團演出之劇本，著重具教育意涵或富有民間趣味之簡短故事，未來將呈現(xiàn)更多豐富的民間傳奇、歷史小說及神話故事等改編之劇目。