文物中的蛇：苗族的蛇娘巫術與惡龍祭祀
苗、瑤、畬等苗瑤語族同屬于古代“南蠻”集團成員后裔，苗族的崇蛇文化包括“蛇娘神”巫術和惡龍祭祀。在湘沅間的苗族常見一種蛇娘神的巫術，祭祀蛇神的巫師叫雷師公，他為蛇娘立壇造硐穴，封入一個蛋，并貼有“禁內(nèi)有蛇”的字符，示人蛇卵生有靈。雷師公的法堂正中，還豎一根雕有人面蛇身的法棍，如同圖騰柱。雷師公在扮演蛇娘施術時，用二尺四寸桃木板畫上“人面蛇身”的蛇符，打在十字路口，或用黃紙畫符，火化吞吃，謂能逐邪、斷路、變物、藏身，神變?nèi)f千。從雷師公所誦的咒語中能看出蛇圖騰的內(nèi)涵，及所謂“存吾身，化吾身，化在南蛇肚里去藏身。去在南蛇背上去，回在南蛇肚里藏?！痹诿纭?、畬族的其他巫教中，也有南蛇神巫術，施術的“師爺”手執(zhí)雕有活動蛇頭的魔蛇棍，念“催得南蛇分八路，催蛇捉鬼上廟堂”的咒語。
在黔東南臺江施洞鎮(zhèn)，古老龍船節(jié)的起源神話蘊含了鮮明的蛇神禁忌內(nèi)容。傳說遠古的一天，清水江邊的苗民父子保與九保突遇狂風巨浪，江中惡龍把九保拖進龍洞殺死，保就放火燒了龍洞、燒死惡龍，惡龍靈魂作祟并危害清水江邊百姓生活。惡龍托夢給苗民，希望他們能用杉木仿照它的身軀造龍船，每年在清水江邊劃幾天，就能保佑苗民，于是各寨紛紛伐木造舟，每年農(nóng)歷五月二十五日劃龍船競賽，果然獲得風調(diào)雨順。
畬族的“蛇仙”崇拜
閩東福鼎縣雙華畬族的蛇崇拜表現(xiàn)在“二月二”歌會，又稱為“會親日”。相傳這里的畬民是清初遷界時從浙江蒼南遷入福鼎的。一天晚上，突然狂風暴雨，在他們祖先開基的石洞中先后爬出兩條赤黃、青藍的大蛇盤在厝基上，人們兩次將蛇放到水中，兩條蛇一次次返回到厝基上。第三次，祖頭公親自把蛇送到水口放生并點香禱告，當天晚上，兩只蛇沒有再回來，但祖頭公在夜里卻夢見雙龍的化身紅面和青面兩位將軍向他致謝。祖頭公醒來后，就召集當?shù)禺屆?，擇二月初二日在水口蓋起石板宮，塑紅面和青面將軍兩尊蛇神像以奉祀，從此雙華畬民人丁興旺。于是二月初二的畬民“會親日”成為當?shù)刈畲蟮墓?jié)日，每逢該日，眾多畬民回到雙華村祭祀二神。(來源：《南方文物》2010年2期第89～102頁/作者：吳春明 王櫻)
