老北京的毛猴

　　猴子是自然界的精靈，也時常被稱為人類在自然界中的近親，它精靈古怪，機敏活潑，許許多多的人都喜歡它，由它而產(chǎn)生的藝術形象、作品比比皆是。

　　在北京，有一種特有的民間藝術品，叫做毛猴。毛猴不是真的猴子，而是一種工藝品，在過去，它是北京孩子最重要的玩具之一。

　　相傳清道光年間，在北京宣武門外騾馬市大街有一家名為“南慶仁堂”的藥鋪。某日，店中一配藥的小伙計因沒伺候好賬房先生而挨了一頓臭罵，小伙計怕丟飯碗只好忍氣吞聲。到了晚上，他在煩悶中無聊地擺弄著藥材時，偶然發(fā)現(xiàn)蟬蛻具有某些形象特點，不由心中一動，便決定用中藥材塑造一個“賬房先生”。他選取了辛夷做軀干，又分別截取蟬蛻的鼻子做腦袋，前腿做下肢，后腿做上肢，用白芨一粘，一個人不人、猴不猴的形象便出現(xiàn)了。拿給師兄們一看，也都說極像尖嘴猴腮的賬房先生。小伙計覺得很開心，算是出了一口氣。就這樣，在無意間世上第一個毛猴誕生了。

　　流傳到社會后又被有心人加以完善，逐漸形成一種深受人們喜愛的手工藝品，成為了孩子們的玩具。微乎其微的材料成本、簡單的制作工藝，讓毛猴迅速風靡北京。毛猴是平民百姓的玩意兒，即使再貧窮的家庭都能為自己的孩子買一只毛猴。在老北京的廟會上，“買猴料，粘毛猴”曾是過年必有的一景，無論窮人還是富人，都會為自己的孩子買一只毛猴過節(jié)。簡單中夾雜著精致、樸素中飽含著韻味，北京毛猴在數(shù)百年間依靠著它無窮的魅力從一代孩子傳遞到另一代孩子的手中。

　　老舍夫人胡?青曾經(jīng)形容它“半寸猢猻獻京都，惟妙惟肖繪習俗。白描細微創(chuàng)新意，二味飲片勝璣珠”。

　　毛猴以模擬人的動作和生活場景，反映市井生活為主。毛猴的制作材料全是中藥材，可能和它的起源有關。包括辛夷、蟬蛻、白芨、木通等，辛夷是玉蘭花越冬的花骨朵，做毛猴的身子，蟬蛻是老百姓俗稱的知了殼，做頭爪，木通是一種藥材，做草帽。白芨是最早制作毛猴需要的膠水，把它搗碎了，兌點水一加熱，就可以當膠使了，不過現(xiàn)在都改用乳膠了。

　　制作的工具同樣簡單，一把刀、一把剪、一把鑷子。制作毛猴時，先用剪刀把辛夷的頭尾去掉，再剪下蟬蛻的頭爪，用鑷子夾著蘸了乳膠粘上去。等膠水干了后，一件毛猴作品也就完工了。隨著時代的發(fā)展，工業(yè)化生產(chǎn)的發(fā)達，許許多多的手工藝品都消失在了歷史的長河里，只剩下記憶。而毛猴卻留了下來，在今天依舊活躍在人們的生活之中。

　　毛猴的用料雖簡單，但是手工藝人們用他們的巧思賦予了毛猴深厚的藝術價值和社會價值。他們憑著對社合上各種人物形象的觀察和個人的感性認識，以物代猴，以猴代人，做成千姿百態(tài)的藝術品。過去，毛猴作品主要以反映各個行業(yè)、民情風俗為多，有剃頭的、掏糞的、倒水的、推小車的、賣糖葫蘆的、算卦的……有的能成為一組完整的藝術作品，如“縣官出巡”、“娶親行列”等等。讓“毛猴”模擬人的動作和生活場景，通過多樣的肢體語言，再現(xiàn)中國風土市井文化；同時蘊藏豐富的幽默與詼諧，演繹人生的喜、怒、哀、樂，記錄人生百態(tài)。