廈門保生大帝繞境巡安文化節(jié)恢復(fù)舉辦 臺胞嘆“解鄉(xiāng)愁”
廈門保生大帝繞境巡安文化節(jié)恢復(fù)舉辦 臺胞嘆“解鄉(xiāng)愁”
中新社廈門5月16日電 (記者 楊伏山)重修開放的廈門海滄滄江三都瑞青宮，16日恢復(fù)舉辦一年一度的保生大帝大型繞境巡安文化節(jié)，來自海峽兩岸的閩南文化專家、民俗藝陣、海內(nèi)外信眾等相聚瑞青宮，共祭保生大帝。
因?yàn)橐咔橛绊懪c重修，這一民俗盛會停辦了兩年。
“參加這個活動，看到很多閩臺共有的民俗表演，感覺特別親切，就像回家一樣。”在廈臺胞管銓接受中新社記者采訪時說，雖然在臺灣看過很多類似表演，但此次別有一番感觸，特別是離家已有段時間，更覺倍解鄉(xiāng)愁。
保生大帝在臺灣是僅次于媽祖的第二大民間信仰，分靈廟多達(dá)數(shù)百座，有信眾數(shù)百萬人。而福建是保生大帝信仰的發(fā)源地。
始建于南宋乾道年間的滄江三都瑞青宮，供奉著廈門唯一一尊棕色臉保生大帝。清朝時，不少當(dāng)?shù)孛癖娖筮^海到臺灣，將瑞青宮保生大帝的香火，一并傳到海峽彼岸，瑞青宮從而成為不少臺灣保生大帝宮廟的祖廟。
海滄區(qū)閩南文化研究會會長、瑞青宮管委會董事長林合安告訴記者，在瑞青宮內(nèi)，還留有一篇出自清代著名文人呂世宜之手的石刻碑記。呂世宜祖籍金門、成長于廈門，曾在臺灣板橋林家任教二十年，被譽(yù)為臺灣金石學(xué)宗師和“圖書館之父”，這篇碑記是他遺文中唯一一篇涉及保生慈濟(jì)文化的碑記。
廈門市非遺保護(hù)中心專家組組長陳耕表示，瑞青宮歷史悠久，傳承文化的同時還聯(lián)系著兩岸民眾的情感。
他說，閩臺文化同根同源，兩岸的民間交流有利于民眾溝通感情、傳承文化，每年的巡安文化節(jié)，對臺胞和海外游子來說，就是一種鄉(xiāng)愁，召喚著他們回來尋根謁祖，傳承文化。
今年的巡安文化節(jié)吸引來自海峽兩岸的26個表演方陣、逾千名信眾參與，蜈蚣閣、竹竿舞、踢火、火鼎公婆等傳統(tǒng)非遺表演，現(xiàn)場比拼，沿路吸引眾多民眾駐足觀賞。
其中的“踏火”民俗表演，尤具觀賞性。人們抬著保生大帝神像踩上滾燙的炭堆并踢開炭火來回奔跑，腳底安然無恙，令人嘖嘖稱奇。(完)
