裕固族傳統(tǒng)歌舞樂“合奏” 演繹從逐水草而居到城鎮(zhèn)生活

　　中新網(wǎng)蘭州6月23日電 (艾慶龍 楊艷敏)曲調(diào)優(yōu)美，節(jié)奏明快，富有民族特色的歌曲響起，身著裕固族服飾的男女踏著節(jié)奏舞動(dòng)身姿，一幕幕獨(dú)具魅力的舞劇將觀眾帶回了那個(gè)一望無邊的草原。

　　6月22日，《裕固兒女心向黨》音樂舞蹈史詩在蘭州首演。該劇是以編年體的結(jié)構(gòu)，結(jié)合運(yùn)用裕固族特有的民風(fēng)民俗，文化特征、歌舞音樂等表現(xiàn)形式，以《日出祁連》《花開草原》《盛世肅南》三個(gè)章節(jié)，表達(dá)當(dāng)?shù)孛癖姁圩鎳坂l(xiāng)的情感和建設(shè)幸福美好新肅南的美好愿景。

　　肅南裕固族自治縣成立于1954年，地處青藏高原東北前沿、河西走廊中部、祁連山北麓一線，它是全國唯一、甘肅獨(dú)有的裕固族自治縣。

　　舞臺(tái)80分鐘重現(xiàn)了裕固族農(nóng)牧民從逐水草而居到城鎮(zhèn)生活，從“馬背小學(xué)”到網(wǎng)絡(luò)教學(xué)，從結(jié)繩記事到移動(dòng)電話，從燒牛羊糞到用上天然氣等變遷歷史。

圖為演員演繹裕固族生活場(chǎng)景。楊艷敏 攝

　　肅南縣民族歌舞團(tuán)副團(tuán)長索卓瑪回憶說，兒時(shí)，居住在草原上，各家各戶比較分散，因此老師會(huì)背著書包，騎著馬兒，挨家挨戶去教授每一個(gè)孩童，“馬背小學(xué)”便由此而來。

　　“裕固族這個(gè)能歌善舞的民族，血液里流淌著音樂和舞蹈的因子，他們將感恩之情，融進(jìn)了歌里，舞動(dòng)在草原。”索卓瑪說，如今，孩子們可以坐在明亮、寬敞的教室里學(xué)習(xí)知識(shí)，而這一變化也為劇目提供了鮮活素材。

　　“馬當(dāng)步，牛馱垛，住帳篷，酥油燈”對(duì)于祖祖輩輩逐水草而居的裕固族牧民而言，已經(jīng)成為歷史。

　　“住在毛帳篷里，即使在夏天的深夜，都特別寒冷。”裕固族牧民安建國說，以前世代生活在草原上，出行特別不方便，生病或有急事去趟縣城，需翻山越嶺數(shù)次倒車。

　　2013年，安建國一家人從世代生活的草原上搬遷到了縣城。他在所住小區(qū)的物業(yè)謀得一份較穩(wěn)定的工作，并在縣城有一處商鋪門面，如今日子過得很是滋潤。

圖為《裕固兒女心向黨》音樂舞蹈史詩演出現(xiàn)場(chǎng)?！钇G敏 攝

　　《裕固兒女心向黨》總導(dǎo)演徐樂表示，該劇巧妙融合了裕固族的民俗、歌舞、傳統(tǒng)體育、生活勞作場(chǎng)景等民族特色元素，配以祁連山風(fēng)光畫面，最大程度在舞臺(tái)上營造出民族風(fēng)情。

　　“裕固族民歌分為東部民歌和西部民歌?！毙鞓氛f，東部民歌多具有粗獷奔放的風(fēng)格，音調(diào)接近蒙古族民歌，而西部民歌則較平和深沉，有藏族歌曲的傳統(tǒng)特色。而如何將兩者巧妙融合，體現(xiàn)出裕固族的歷史文化、歌舞文化以及生活勞作場(chǎng)景，這一過程花費(fèi)了大量時(shí)間和精力。

　　據(jù)悉，參演此次劇目的肅南縣民族歌舞團(tuán)已亮相國際化舞臺(tái)，先后赴泰國、韓國、俄羅斯、埃及等國家開展文化交流活動(dòng)，通過裕固族傳統(tǒng)歌舞、服飾等，原汁原味展現(xiàn)民族文化。(完)