中國申遺36年：從讀懂規(guī)則到為世界提供中國范例

　　中國申遺36年：從讀懂規(guī)則到為世界提供中國范例

8月6日，文化東城會客廳，單霽翔在接受采訪時表示，比申遺數(shù)量更重要的，是保護這些遺產(chǎn)的品質(zhì)和價值。新京報記者 陶冉 攝

　　不再擔任故宮博物院院長后，單霽翔的新身份是故宮學(xué)術(shù)委員會主任。他還會在故宮里辦公，沒有了事務(wù)性工作的打擾，他有更多精力投入到文物古跡、文化遺產(chǎn)的保護研究與價值傳播中。最近一段時間，他正帶著團隊籌備《萬里走單騎》的第二季。

　　團隊工作的地點是東黃城根附近一處民國時期的建筑，這里現(xiàn)在已經(jīng)是“文化東城”會客廳，“文物只有在利用中才能被更好地保護起來”，單霽翔一直這樣認為。

　　更具體地說，會客廳就在皇城根遺址公園內(nèi)部，這是北京城里最大的街心公園。公園的西側(cè)，僅一街之隔的是世界遺產(chǎn)大運河澄清下閘遺址。這條世界上里程最長、工程最大的運河，向西與絲綢之路交匯于洛陽，向東連接著海上絲綢之路，“海絲”的起點之一――泉州，剛剛被列入世界遺產(chǎn)名錄。

　　這樣說來，世界上的文化遺產(chǎn)大都有著千絲萬縷的聯(lián)系。串聯(lián)起來，便是一部人類文明的演進史。

　　這部演進史里的成員已經(jīng)越來越多。到目前，《世界遺產(chǎn)名錄》收入的遺產(chǎn)數(shù)量已經(jīng)超過1000項，中國占據(jù)56席，僅次于意大利，居世界第二。

　　從1985年，中國正式成為《保護世界文化和自然遺產(chǎn)公約》締約國；到1987年，中國第一批遺產(chǎn)被收入名錄；再到一度出現(xiàn)的“申遺熱”……今天，“申遺”正在逐漸回歸價值認知和常態(tài)保護的初心中來。

　　“無意間”開啟的申遺路和各地高漲的“申遺熱”

　　認識單霽翔，多是因為故宮。這座世界上現(xiàn)存最大的皇家宮殿于1987年申遺成功，連同秦始皇陵及兵馬俑、莫高窟、泰山、周口店北京人遺址、長城等共6個項目一同進入《名錄》，成為中國首批世界遺產(chǎn)。

　　只有成為《保護世界文化和自然遺產(chǎn)公約》(以下簡稱“公約”)的締約國，才能參與評定世界遺產(chǎn)項目。

　　1985年，侯仁之先生邀請陽含熙、鄭孝燮、羅哲文幾位先生一起提交了一份全國政協(xié)提案，介紹了《公約》的情況，建議中國加入，以便更好地保存祖先留給我們的寶貴遺產(chǎn)。侯先生的提案受到高度重視，同年，中國成為《公約》締約國，侯仁之也因此被稱為“中國申遺第一人”。

　　據(jù)侯仁之后來回憶，他與《公約》的“接觸”始于上世紀80年代的一次訪學(xué)。

　　1984年，侯仁之在美國康奈爾大學(xué)講學(xué)中，第一次聽說國際上還有一個《保護世界文化和自然遺產(chǎn)公約》。這次“接觸”，促成了中國的締約并走上申遺之路。

　　上世紀90年代開始，國內(nèi)的申遺熱情開始高漲。

　　中山大學(xué)教授張朝枝長期專注文化遺產(chǎn)利用研究，據(jù)他介紹，1997年之前的申遺，主要是由侯仁之、羅哲文一輩老先生推動，地方政府并不十分積極。

　　1997年，麗江申遺成功成為轉(zhuǎn)折點。張朝枝回憶，上世紀90年代末，國家開始重視旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，1999年推出“十一黃金周”，于是剛剛申遺成功不久的麗江古城一夜之間“大火”，成了當時最時髦的旅行目的地。

　　地方的申遺熱情被徹底激發(fā)出來，寄希望于通過申遺發(fā)展旅游，加速地方經(jīng)濟發(fā)展。與此同時，各地為申遺大興土木、整治搬遷，投入的財力數(shù)以億計，“豪賭式”的申遺一度飽受詬病。

　　人們似乎忘了，無論是締結(jié)世界遺產(chǎn)公約，還是設(shè)立世界遺產(chǎn)名錄，初衷都是為了更好地保護。

　　“我們畢竟經(jīng)過大規(guī)模的建設(shè)，城市發(fā)展上的一些歷史遺憾要彌補，如果各地有熱情做這樣的事情，我們大量的文化遺產(chǎn)資源就獲得了保護，這是正面的。”

　　單霽翔同時強調(diào)，要用理性和科學(xué)的態(tài)度對待申遺，端正申遺目的，申報世界遺產(chǎn)不僅僅是為了發(fā)展旅游，而是保護與發(fā)展的綜合效益。

　　文明交流互鑒 確立保護新規(guī)

　　雖然申遺熱情一度火爆，但東西方文明的差異成為中國申遺的難點，讀懂規(guī)則、融入其中卻花費了中國人幾十年時間。

　　單霽翔介紹，早期的文化遺產(chǎn)保護參考的是西方標準，西方的建筑多為磚石結(jié)構(gòu)，人們對東方磚木結(jié)構(gòu)建筑并不理解，認為木構(gòu)建筑修繕中，換掉原來的木料，修補原來的結(jié)構(gòu)，會破壞遺產(chǎn)的價值。

　　那一時期，北京市文物局局長每年都要到世界遺產(chǎn)大會做“解釋”，一遍遍向世界傳達：中國的古建修繕其實正是對文化遺產(chǎn)真實性的保護。

　　2008年北京奧運會前，對故宮、天壇等古建筑的集中修繕曾引發(fā)國際上的質(zhì)疑。另外，西方認為我們修補重繪彩畫也破壞了古建筑的真實性，因為西方建筑上的彩繪和壁畫主要是裝飾用途，不影響建筑本體。

　　同年，國家文物局組織召開了“東亞地區(qū)木結(jié)構(gòu)彩畫保護國際研討會”。時任國家文物局局長的單霽翔請來了世界上文化遺產(chǎn)領(lǐng)域最重要的三個機構(gòu)的負責(zé)人：世界遺產(chǎn)中心主任班德林、國際古跡遺址理事會主任佩薩特、國際文化財產(chǎn)保護與修復(fù)研究中心(羅馬中心)主任布什納迪。這場研討會向全世界鄭重介紹：東亞建筑上的彩繪最重要的功能是為了保護里面的木結(jié)構(gòu)。

　　并不是每一次都能說服國際專家。西湖申遺時，中國希望將龍井茶園納入一并申遺，因為龍井茶園是西湖景觀的一部分。但部分國際專家堅持認為龍井茶園與西湖沒有關(guān)系，最后只能忍痛將龍井茶園從申遺方案中刪除。

　　“就是這位專家，在今年福州的(世界遺產(chǎn))大會上提出來，應(yīng)該把本體跟環(huán)境一起保護。這種轉(zhuǎn)變說明她自己也在改變、在進步。”36年的申遺之路，中國與世界其他國家一道，在文化遺產(chǎn)保護方面交流互鑒、共同進步。

　　為世界提供中國范例

　　近些年，國內(nèi)的“申遺熱”逐漸降溫，中國申遺漸漸回歸理性與常識。

　　對于已經(jīng)列入名錄的遺產(chǎn)來說，如何協(xié)調(diào)好保護、利用和當?shù)厣鐣l(fā)展，以守住“世遺”的頭銜就顯得更加重要。因保護不善被除名已有先例，就在今年泉州被列入《名錄》的同時，英國“利物浦海上商城”遭到除名。

　　如何處理文化遺產(chǎn)與城市發(fā)展的關(guān)系考驗著各方的智慧?！氨Ｗo老城、建設(shè)新城”，梁思成先生的這句話，常常被單霽翔引用，來回答保護與發(fā)展的命題。

　　而中國一些申遺理念甚至已經(jīng)開始反哺世界，為國際制定遺產(chǎn)保護的規(guī)則和方法提供了更多維度。

　　比如，“混合遺產(chǎn)”作為一種遺產(chǎn)類型，在世界各地都有分布。“混合遺產(chǎn)”是指遺產(chǎn)項目既符合文化遺產(chǎn)的標準，同時也符合自然遺產(chǎn)的標準，具有文化和自然雙重價值。

　　1987年，“泰山”項目申報世界遺產(chǎn)時，主要是申報自然遺產(chǎn)類型，但是中國提交的文本上對泰山的自然遺產(chǎn)價值和文化遺產(chǎn)價值都有充分表述。聯(lián)合國教科文組織經(jīng)過考察，高度認可了泰山同時具有兩種遺產(chǎn)價值，在世界上開創(chuàng)了“混合遺產(chǎn)”的新類型。

　　遺產(chǎn)類型的變化使得保護的概念也經(jīng)歷革新。在《從“文物保護”走向“文化遺產(chǎn)保護”》一書中，單霽翔有詳細論述：人們開始意識到，原有的“文物保護”概念已經(jīng)涵蓋不了需要保護的對象，需要走向更大范圍、更加廣闊的“文化遺產(chǎn)保護”。

　　距離他提出這個概念已經(jīng)過去10余年，文化線路遺產(chǎn)保護、文化景觀遺產(chǎn)保護、運河遺產(chǎn)保護等新型文化遺產(chǎn)保護規(guī)劃被提出，逐漸改變了中國文化遺產(chǎn)保護的格局。

　　“這是前所未有的文化氣象。”單霽翔說。就在剛剛結(jié)束的第44屆世界遺產(chǎn)大會上，長城被評為世界遺產(chǎn)保護管理示范案例，為世界遺產(chǎn)保護提供了中國范例。

　　“中國正在從文化遺產(chǎn)的大國走向文化遺產(chǎn)的強國?！眴戊V翔表示，當前，國際規(guī)則的制定和解釋還由一些國家把持著，我們要持續(xù)爭取更大的話語權(quán)，拿出更多像長城一樣有典范性的實例，為世界遺產(chǎn)的發(fā)展做出中國貢獻。(新京報記者 姜慧梓 實習(xí)生 許琳迪)

　　■ 對話

　　單霽翔：

　　比數(shù)量更重要的是保護遺產(chǎn)的品質(zhì)和價值

　　與侯仁之一輩老先生相比，單霽翔顯然是“后來人”。中國加入《公約》的那年，單霽翔剛剛參加工作不久。當時的他并不會想到，自己此后的命運都將與此有關(guān)。近日在接受新京報記者專訪時，他表示，申遺成功不是終點，而是新的起點，更要承擔保護的責(zé)任。比數(shù)量更重要的，是保護這些遺產(chǎn)的品質(zhì)和價值。

　　用申遺彌補“歷史上的遺憾”

　　新京報：我們國家在申遺上起步比較晚，但成果斐然，這次長城還榮獲保護管理示范案例。目前，我們是否已經(jīng)進入到了向世界輸出中國方法的階段？

　　單霽翔：強不強要靠我們的努力。我們還有很多不完善的地方，但是我們畢竟有幾十年來積累的經(jīng)驗、可持續(xù)發(fā)展的理念進步，以及對文化遺產(chǎn)保護的全民共識，所以對文化遺產(chǎn)保護走向世界，我們是有信心的。

　　其中，講好中國故事非常重要，因為話語權(quán)沒有掌握在我們手里，很多公約制定的解釋是由一些國家把持的，所以我們要拿出更多保護世界文化遺產(chǎn)的典范性實例，為國際文化遺產(chǎn)領(lǐng)域做出更多的貢獻，來贏得我們的話語權(quán)。

　　新京報：中間有段時間，還引發(fā)了“申遺熱”，現(xiàn)在熱度有所降低，你怎么看待這種變化？

　　單霽翔：確實，麗江、平遙申遺成功后，爆發(fā)了一股力量強大也頗具爭議的“申遺熱”。在這個過程中，關(guān)鍵是要糾正彌補歷史上的遺憾，我們畢竟經(jīng)過大規(guī)模的城市建設(shè)，如果大家都能夠做足申遺的準備工作，大量的文化遺產(chǎn)資源就獲得了保護，甚至獲得了搶救性的保護，這是正面的。

　　另一方面要向人們闡明，申遺成功不是終點，而是新的起點。申報世界遺產(chǎn)的目的不僅是為了發(fā)展旅游，它是一個綜合的效益。在申報遺產(chǎn)成功之時，你已經(jīng)成為萬眾矚目的世界文化遺產(chǎn)，更要承擔保護的責(zé)任。比數(shù)量更重要的，是保護這些文化遺產(chǎn)的品質(zhì)和價值。

　　新京報：從留下遺憾到彌補，這個過程是無法跨越的嗎？

　　單霽翔：中國的城市化進程在全世界來得最迅猛、規(guī)模最大、最激烈，文物保護的呼吁和城市建設(shè)的步伐一直有矛盾，我們留下了一些遺憾，但也取得了保護的成果。

　　評判現(xiàn)代城市的標準，決不能只有高樓大廈、立交橋、機動車，還要維護人居環(huán)境。能夠把考古遺址變成考古遺址公園，在城市中心再現(xiàn)歷史河道，人們就更能感到城市的親切，生活質(zhì)量也會不斷提高。

　　讓人們“走進去” 讓文物“活起來”

　　新京報：把考古遺址建設(shè)成考古遺址公園，這個概念從何而來？

　　單霽翔：考古遺址公園這個概念是從北京開始的，最初有圓明園遺址公園。很多人是不同意的，認為考古和公園不能在一個名詞里面。

　　西安的大明宮遺址開始進行考古發(fā)掘之后，在半地下建了遺址博物館，給市民游客建了考古探索中心。在考古遺址公園的建設(shè)過程中，大明宮在2014年成為了世界文化遺產(chǎn)絲綢之路上的遺產(chǎn)點之一。通過這些實例，專家們才認識到考古遺址是可以成為公園的。

　　新京報：讓考古融入現(xiàn)代生活這方面，故宮的“文物活化”是比較成功的嘗試，有哪些經(jīng)驗是可以分享的？

　　單霽翔：在故宮博物院工作的時候，庫房里的藏品都堆積在那兒，散發(fā)出霉味。我們走遍故宮9371間房子之后，下定決心要擴大開放。文物藏品只有面對社會公眾展出來，才會神采奕奕。

　　習(xí)近平總書記說，“讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來?！被钇饋?，就是要叫它健康地、有尊嚴地走進社會。我們看到，把修繕好的木結(jié)構(gòu)古建筑鎖起來，它糟朽得更快。但把它修繕好了，賦予它新的功能，比如陳列在展廳里供人們觀賞，它反倒更健康。

　　中國56處世界遺產(chǎn)名錄(截至2021年7月)

　　中國世界文化遺產(chǎn)名錄(38項)

　　●明清皇宮(北京故宮，入選年份(下同)：1987；沈陽故宮，2004)

　　●秦始皇陵及兵馬俑坑(陜西，1987)

　　●莫高窟(甘肅，1987)

　　●周口店“北京人”遺址(北京，1987)

　　●長城(北京，1987；遼寧九門口長城(水上長城)2002)

　　●武當山古建筑群(湖北，1994)

　　●布達拉宮歷史建筑群(西藏，1994；大昭寺，2000；羅布林卡，2001)

　　●承德避暑山莊及其周圍寺廟(河北，1994)

　　●曲阜孔府、孔廟、孔林(山東，1994)

　　●廬山國家公園(江西，1996)

　　●平遙古城(山西，1997)

　　●蘇州古典園林(江蘇，拙政園、網(wǎng)師園、留園和環(huán)秀山莊，1997；藝圃、藕園、滄浪亭、獅子林和退思園，2000)

　　●麗江古城(云南，1997)

　　●北京皇家園林―頤和園(北京，1998)

　　●北京皇家祭壇―天壇(北京，1998)

　　●大足石刻(重慶，1999)

　　●皖南古村落――西遞、宏村(安徽，2000)

　　●明清皇家陵寢(明顯陵(湖北)、清東陵(河北)、清西陵(河北)，2000 ；明孝陵(江蘇)、十三陵(北京)，2003；盛京三陵(遼寧)，2004)

　　●龍門石窟(河南，2000)

　　●青城山-都江堰(四川，2000)

　　●云岡石窟(山西，2001)

　　●高句麗王城、王陵和貴族墓葬(吉林，遼寧；2004)

　　●澳門歷史城區(qū)(澳門，2005)

　　●殷墟(河南，2006)

　　●開平碉樓與古村落(廣東，2007)

　　●福建土樓(福建，2008)

　　●五臺山(山西，2009)

　　●“天地中心”歷史古跡(河南，2010)

　　●杭州西湖文化景觀(浙江，2011)

　　●元上都遺址(內(nèi)蒙古，2012)

　　●紅河哈尼梯田文化景觀(云南，2013)

　　●絲綢之路“長安-天山廊道路網(wǎng)”(陜西、河南、甘肅、新疆，2014)

　　●“大運河”(北京、天津、河北、山東、河南、安徽、江蘇、浙江，2014)

　　●土司遺址(湖南、湖北、貴州，2015)

　　●左江花山巖畫(廣西，2016)

　　●鼓浪嶼(福建，2017)

　　●良渚古城遺址(浙江，2019)

　　●泉州：宋元中國的世界海洋商貿(mào)中心(福建，2021年)

　　中國世界自然遺產(chǎn)名錄(14項)

　　●黃龍風(fēng)景名勝區(qū)(四川，1992)

　　●九寨溝風(fēng)景名勝區(qū)(四川，1992)

　　●武陵源風(fēng)景名勝區(qū)(湖南，1992)

　　●云南三江并流保護區(qū)(云南，2003)

　　●四川大熊貓棲息地(四川，2006)

　　●中國南方喀斯特(云南、貴州、重慶，2007；廣西，重慶、貴州，2012)

　　●三清山國家公園(江西，2008)

　　●中國丹霞(貴州、福建、湖南、廣東、江西、浙江，2010)

　　●澄江化石遺址(云南，2012)

　　●新疆天山(新疆，2013)

　　●神農(nóng)架(湖北，2016)

　　●可可西里(青海，2017)

　　●梵凈山(貴州，2018)

　　●黃(渤)海候鳥棲息地(江蘇鹽城，2019)

　　中國世界文化與自然雙重遺產(chǎn)名錄(4項)

　　●泰山(山東，1987.12) ●黃山(安徽，1990.12)

　　●峨眉山-樂山大佛(四川，1996.12) ●武夷山(福建，1999.12；江西，2017.7)(據(jù)人民日報整理)