漢學(xué)家朗宓榭、馮海城：打開(kāi)通向中國(guó)文化的窗口

　　打開(kāi)通向中國(guó)文化的窗口

　　日前，德國(guó)漢學(xué)家朗宓榭(Michael Lackner)和北馬其頓漢學(xué)家馮海城(Igor Radev)因在促進(jìn)中外文化交流方面作出的重大貢獻(xiàn)，獲第十五屆中華圖書(shū)特殊貢獻(xiàn)獎(jiǎng)。兩位漢學(xué)家精通中文、熱愛(ài)中國(guó)文化，為推廣中國(guó)文化、推動(dòng)海內(nèi)外漢學(xué)研究合作交流起到了積極作用。

　　跟著廣告學(xué)中文

　　在德國(guó)班貝格市長(zhǎng)大的朗宓榭對(duì)語(yǔ)言學(xué)習(xí)很感興趣，14歲時(shí)自學(xué)俄文，讀大學(xué)期間學(xué)習(xí)了阿拉伯文，還會(huì)說(shuō)英文、法文、意大利文等。

　　“當(dāng)時(shí)的我對(duì)各國(guó)文化充滿好奇，也滿懷闖蕩世界的豪情。但我覺(jué)得，我所學(xué)的這些語(yǔ)言有許多地方同出一源，未能很好地滿足我的好奇心。機(jī)緣巧合，我有幸聆聽(tīng)了德國(guó)著名漢學(xué)家鮑吾剛(Wolfgang Bauer)的講座，被他的學(xué)識(shí)和人格魅力深深吸引。他為我打開(kāi)了通向中國(guó)古老文明的窗口，使我對(duì)中國(guó)充滿了向往。于是我轉(zhuǎn)學(xué)到慕尼黑大學(xué)漢學(xué)系，師從鮑吾剛，開(kāi)始了漢學(xué)的學(xué)習(xí)和研究?！崩叔甸空f(shuō)。

　　回望學(xué)習(xí)中文的經(jīng)歷，朗宓榭認(rèn)為中文語(yǔ)法和句子結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)起來(lái)不是很難，對(duì)歐洲人來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)的最大難點(diǎn)在于漢字?！拔矣X(jué)得語(yǔ)言學(xué)習(xí)最重要的是要對(duì)其所呈現(xiàn)的文化充滿興趣，我在學(xué)習(xí)過(guò)程中，就對(duì)看中文廣告很感興趣。廣告用語(yǔ)通常十分凝練和風(fēng)趣，其中還有很多文字游戲，可以增強(qiáng)學(xué)習(xí)者對(duì)同音字的了解?！?/p>

　　馮海城和中文的結(jié)緣同樣來(lái)自他對(duì)世界不同文化和語(yǔ)言的興趣，尤其是中文。讀中學(xué)時(shí)，他已經(jīng)讀過(guò)很多中國(guó)文學(xué)作品的英文、塞爾維亞-克羅地亞語(yǔ)等譯本，包括《老子》《論語(yǔ)》《莊子》、中國(guó)古詩(shī)詞、魯迅的小說(shuō)以及老舍的戲劇作品等。

　　對(duì)馮海城來(lái)說(shuō)，語(yǔ)言學(xué)習(xí)最重要的是要問(wèn)自己“為什么我想學(xué)這種語(yǔ)言”。他的答案很簡(jiǎn)單――為了讀懂中國(guó)的文學(xué)作品。“我發(fā)現(xiàn)，如果想要和中華文明對(duì)話，就要了解中華文化和社會(huì)，所以我對(duì)中國(guó)文學(xué)產(chǎn)生了濃厚興趣，自然而然想要學(xué)會(huì)中文?！?馮海城說(shuō)，“上世紀(jì)80年代，來(lái)自中國(guó)的秦錫英老師到馬其頓做相關(guān)學(xué)術(shù)研究。她是當(dāng)時(shí)唯一能教中文的人，有幾位熱愛(ài)中文的學(xué)生跟她一起學(xué)習(xí)，其中一個(gè)便是我。”

　　馮海城很喜歡學(xué)漢字，在他看來(lái)，如果能理解每個(gè)字的結(jié)構(gòu)和用法，就不會(huì)覺(jué)得漢字難學(xué)?！巴鈬?guó)人特別是來(lái)自歐洲語(yǔ)言背景的人，剛開(kāi)始學(xué)中文時(shí)可能最大的困難是發(fā)音。因?yàn)橛W語(yǔ)系中沒(méi)有‘音調(diào)’這個(gè)概念，學(xué)中文首先需要學(xué)會(huì)‘聽(tīng)音調(diào)’?！?/p>

　　穿行于不同文化之間

　　作為漢學(xué)家，朗宓榭認(rèn)為自己注定是一個(gè)穿行于不同文化之間的人?！啊街梢怨ビ瘛?。正因?yàn)槲覀冇胁煌奈幕尘埃杂袝r(shí)候海外漢學(xué)家可以提出一些意想不到的問(wèn)題；反過(guò)來(lái)，和中國(guó)學(xué)者的合作不僅必需，還是一個(gè)擴(kuò)大研究視野的最佳途徑。我在漢學(xué)研究中反復(fù)提的一個(gè)理念是我們不僅要把中國(guó)作為研究對(duì)象、研究客體來(lái)對(duì)待，更重要的是要和中國(guó)學(xué)者一起來(lái)研究中國(guó)?！崩叔甸空f(shuō)。

　　朗宓榭在《朗宓榭漢學(xué)文集》中以濃縮的方式，把一個(gè)當(dāng)代知名漢學(xué)家在漢學(xué)各個(gè)領(lǐng)域的研究成果呈現(xiàn)給中文讀者，推動(dòng)了海內(nèi)外漢學(xué)研究的合作交流。

　　朗宓榭表示，擴(kuò)大和深化跨文化交流，首先要加強(qiáng)人和人之間的交流，所以他非常鼓勵(lì)學(xué)生到中國(guó)留學(xué)或交流。同樣，他也致力于邀請(qǐng)中國(guó)學(xué)生、學(xué)者到德國(guó)進(jìn)行共同研究，“當(dāng)然，在這個(gè)過(guò)程中，精通對(duì)方的語(yǔ)言是深化交流的前提。”

　　在跨文化交流領(lǐng)域，馮海城同樣作了突出貢獻(xiàn)。他很早就意識(shí)到，世界文化是多元的?！把芯窟^(guò)不同文化，學(xué)過(guò)多門(mén)語(yǔ)言，就仿佛多了一雙眼睛。中國(guó)是有著幾千年不間斷悠久歷史文明的國(guó)家，中華文明是世界文化的重要組成部分。中文在其自身發(fā)展過(guò)程中，是承載這一文明的容器?！瘪T海城說(shuō)。

　　他一直從事中文及漢學(xué)研究工作，已翻譯《老子道德經(jīng)》(獲馬其頓文學(xué)翻譯最佳獎(jiǎng))、《論語(yǔ)?大學(xué)?中庸》、《尚書(shū)》、《古典中國(guó)詩(shī)歌選》等20多部中國(guó)經(jīng)典書(shū)籍，為促進(jìn)北馬其頓民眾了解中國(guó)發(fā)揮了重要作用?！懊糠N語(yǔ)言都蘊(yùn)含著一個(gè)文化的、文明的、民族心理的世界，這給每個(gè)翻譯者帶來(lái)巨大的責(zé)任，特別是翻譯古典作品，不僅要翻譯文本的表面含義，還要向外國(guó)讀者解釋所提及的典故，因?yàn)闆](méi)有背景知識(shí)無(wú)法做到準(zhǔn)確理解。”馮海城說(shuō)。

　　對(duì)初進(jìn)翻譯中國(guó)古典文學(xué)領(lǐng)域的學(xué)者，馮海城建議必須多讀書(shū)，比如要讀司馬遷的《史記》，還要讀《說(shuō)文解字》和一些字源字典。

　　在馮海城看來(lái)，翻譯文學(xué)作品的主要功能是提倡文化交流。“這種交流不是單向的，2014年至2016年間，我曾參與把馬其頓語(yǔ)文學(xué)作品翻譯成中文，讓中國(guó)讀者也有機(jī)會(huì)讀到馬其頓語(yǔ)有代表性的文學(xué)作品?！?/p>

　　語(yǔ)言和思維密不可分，是文化的載體。馮海城認(rèn)為，某國(guó)的語(yǔ)言和文學(xué)在跟其他文化交流的情況下更能凸顯其價(jià)值和特點(diǎn)。（于荷）