埃及學(xué)者：《茶館》帶我走進(jìn)中國(guó)戲劇世界

　　《茶館》帶我走進(jìn)中國(guó)戲劇世界(海客話中國(guó))

　　1979年，埃及艾因?夏姆斯大學(xué)語(yǔ)言學(xué)院剛剛成立了中文系，我有幸作為第一屆學(xué)生開(kāi)始了與中文和中國(guó)文化相伴的學(xué)習(xí)生活。當(dāng)時(shí)在語(yǔ)言學(xué)院學(xué)習(xí)中文的同學(xué)非常少，我的父母也不能理解我的選擇。但我從小就喜歡中國(guó)歷史和文學(xué)，我相信這樣燦爛的文化值得我花一輩子時(shí)間仔細(xì)品讀。中國(guó)有句話，謀事在人，成事在天。為了畢業(yè)以后能繼續(xù)從事與中文相關(guān)的工作，我每天學(xué)習(xí)12到15個(gè)小時(shí)，刻苦練習(xí)漢字書(shū)寫(xiě)。終于，學(xué)校保送我為中文系研究生，并派遣我來(lái)北京語(yǔ)言學(xué)院繼續(xù)深造。

　　在中國(guó)，我有幸與話劇《茶館》結(jié)緣，從而走進(jìn)了中國(guó)戲劇的研究與傳播之路。

　　1991年，我在北京大學(xué)中文系中國(guó)戲劇方向?qū)W習(xí)，我當(dāng)時(shí)的博士論文是關(guān)于中國(guó)人民藝術(shù)家、戲劇家老舍及其話劇《茶館》的研究。之所以選擇這樣的題目，是因?yàn)橐淮闻既坏慕?jīng)歷。在北京求學(xué)時(shí)，同學(xué)邀請(qǐng)我去看了北京人民藝術(shù)劇院表演的話劇《茶館》。當(dāng)時(shí)同學(xué)對(duì)我說(shuō)：“一部小《茶館》，半部中國(guó)話劇史。大海，你理解了《茶館》，就明白了老北京人，甚至對(duì)中國(guó)近代的歷史也能有更深入的了解。”

　　看了演出，我著實(shí)被震撼了！《茶館》令我印象最深的是把形形色色的人物放置在小茶館這樣一個(gè)空間里，通過(guò)三個(gè)時(shí)代茶館的變化、茶館中人的對(duì)話和狀態(tài)，表現(xiàn)中國(guó)的歷史變遷。除此之外，茶館老板、吃皇糧的旗人、辦實(shí)業(yè)的資本家、清宮里的太監(jiān)、信奉洋教的教士、窮困潦倒的農(nóng)民以及特務(wù)、流氓、打手等各色人物，都有十分鮮明的性格，老舍“三言兩語(yǔ)就勾出一個(gè)人物形象的輪廓來(lái)”，令我對(duì)中國(guó)話劇產(chǎn)生了濃厚興趣。

　　看過(guò)《茶館》的演出后，我就想進(jìn)行更深入的研究，我找來(lái)老舍先生的劇本原作進(jìn)行研讀。相比表演，劇本對(duì)人物的描寫(xiě)更是精彩紛呈。我感覺(jué)王利發(fā)是當(dāng)時(shí)舊中國(guó)廣大市民階層的代表，表面看起來(lái)精明能干、善于鉆營(yíng)，但實(shí)際上膽小、自私。而常四爺代表了一群不甘受奴役的中國(guó)人。秦仲義自認(rèn)為有很遠(yuǎn)大的理想，當(dāng)受到打擊時(shí)卻放棄了人生追求，心如死灰。通過(guò)這部話劇，我感受到中國(guó)人民近代以來(lái)遭受的深重苦難，以及為追求光明付出的巨大努力與犧牲。比如《茶館》的結(jié)尾，就寫(xiě)到了學(xué)生運(yùn)動(dòng)的高漲和教員的罷課，通過(guò)康大力參加革命以及康順子、王大拴等人投奔西山游擊隊(duì)，從側(cè)面昭示了未來(lái)中國(guó)光明的前景。我當(dāng)時(shí)就想，要把這部中國(guó)經(jīng)典帶到埃及去。

　　回到埃及工作后，一旦我的學(xué)生能夠獨(dú)立閱讀中國(guó)文學(xué)作品，我就向他們積極推薦《茶館》，有的還通過(guò)網(wǎng)絡(luò)觀看了這部話劇的演出視頻。同學(xué)們都很喜歡這部作品，認(rèn)為它不僅反映了中國(guó)的歷史和舊時(shí)中國(guó)人的精神面貌，里面的語(yǔ)言、服裝、道具也讓大家覺(jué)得新奇。

　　大家有了興趣，我就會(huì)通過(guò)比較兩國(guó)的戲劇，讓他們有更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。

　　埃及也有著悠久的戲劇傳統(tǒng)，還誕生了一位偉大的阿拉伯文學(xué)大師――陶菲克?哈基姆，1987年他逝世后，埃及人民為他舉行了國(guó)葬。他的戲劇《交易》也是當(dāng)時(shí)埃及社會(huì)現(xiàn)實(shí)的反映，講述了資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的壓迫。我認(rèn)為《交易》從主題內(nèi)容上與《茶館》接近，在教學(xué)時(shí)就拿這兩部戲劇進(jìn)行比較，用學(xué)生熟悉的本國(guó)劇作家的作品作為引子或者參照物，激發(fā)他們了解、研究中國(guó)戲劇的熱情。這樣做取得了不錯(cuò)的效果，有的學(xué)生對(duì)北京方言產(chǎn)生了興趣；有的以話劇《茶館》為線索，對(duì)中國(guó)的茶館文化展開(kāi)了研究；有的還找來(lái)曹禺等劇作家的作品進(jìn)一步閱讀。

　　2010年，電視劇《茶館》又進(jìn)行了翻拍，我重溫了這部劇。我覺(jué)得新版電視劇與舊版的相比，情節(jié)更加緊湊了，畫(huà)面的細(xì)節(jié)也處理得很好。同一年，中國(guó)政府和埃及文化部合作，送給我們一個(gè)中國(guó)電視連續(xù)劇《香樟樹(shù)》。我負(fù)責(zé)把這個(gè)電視劇從中文翻譯為阿拉伯文。我當(dāng)時(shí)連續(xù)工作一個(gè)月，每天12小時(shí)，才把這個(gè)電視連續(xù)劇的內(nèi)容翻譯為阿拉伯語(yǔ)?！断阏翗?shù)》播出后深受埃及觀眾歡迎。

　　我覺(jué)得，相比詩(shī)歌、散文、小說(shuō)等藝術(shù)形式，戲劇乃至電影和電視劇能通過(guò)直觀可感的人物形象講述故事、傳播文化，在這方面，埃及和中國(guó)應(yīng)該進(jìn)行更多的文化交流。尤其是，埃及文化和中國(guó)文化都屬于東方文化，我們都長(zhǎng)于探究歷史、思索今天所面臨的問(wèn)題；我們也都注重在文藝作品中傳播社會(huì)道德和價(jià)值觀。中國(guó)戲劇和影視作品所傳達(dá)的正向價(jià)值能夠被埃及觀眾所理解和接受，埃及人民也期待著更多中國(guó)文化精品走入他們的生活。(講述人：大海/埃及，北京語(yǔ)言大學(xué)“一帶一路”研究院陳映錦整理)

　　人物小傳：

　　哈桑?拉杰布?哈桑?阿卜杜?拉比希教授(中文名大海)，中國(guó)文學(xué)與翻譯教授，埃及蘇伊士運(yùn)河大學(xué)語(yǔ)言學(xué)院院長(zhǎng)，埃及蘇伊士運(yùn)河大學(xué)孔子學(xué)院外方院長(zhǎng)。2011年獲得中國(guó)教育部頒發(fā)的漢語(yǔ)教育領(lǐng)域杰出貢獻(xiàn)獎(jiǎng)。代表作包括《中國(guó)人民藝術(shù)家、戲劇家老舍和戲劇〈茶館〉的研究》《在中國(guó)的伊拉克文學(xué)分析研究》《中國(guó)古代文學(xué)中浪漫主義詩(shī)人李白的研究》等。