杭州德壽宮“上梁” 浙江宋韻文化傳世工程進(jìn)行時(shí)
德壽宮遺址保護(hù)展示暨南宋博物院一期(中西區(qū))總體鳥(niǎo)瞰效果圖?！『贾菔袌@林文物局供圖
中新網(wǎng)杭州1月4日電 (嚴(yán)格 謝盼盼 王題題)“上梁了！”近日，浙江杭州德壽宮遺址保護(hù)展示工程暨南宋博物院(一期)項(xiàng)目主大殿上梁，鋼結(jié)構(gòu)保護(hù)棚全面結(jié)頂。距離之前開(kāi)工復(fù)建，恰好一年。
南宋神秘的面紗，也將隨著重要宮殿――德壽宮遺址的復(fù)蘇逐漸展開(kāi)。
從宋至今，已是千年。中國(guó)宋史研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)包偉民認(rèn)為，宋代繁榮的經(jīng)濟(jì)、文化對(duì)后世影響十分深遠(yuǎn)。直到今天，人們的審美觀和價(jià)值取向仍然受到宋韻的深刻影響。
2021年，浙江省委文化工作會(huì)議提出實(shí)施“宋韻文化傳世工程”，形成宋韻文化挖掘、保護(hù)、提升、研究、傳承的工作體系。近日中新社記者訪問(wèn)了浙江部分學(xué)者和業(yè)內(nèi)人士，共同探討宋韻文化的前世今生。
南宋皇城圖(《咸淳臨安志》道光仿宋本重雕同治六年補(bǔ)刊)?！『贾菔袌@林文物局供圖
發(fā)現(xiàn)南宋
浙江文物考古研究所副所長(zhǎng)鄭嘉勵(lì)認(rèn)為，在今天討論宋韻文化，需要從本地的宋代歷史文化資源中提煉出具有標(biāo)識(shí)度、符合時(shí)代精神并提升民眾生活品質(zhì)的元素，有序地推進(jìn)有遺址，有展示，可見(jiàn)、可感、可傳承的宋韻傳統(tǒng)文化的建設(shè)。
在他看來(lái)，對(duì)一個(gè)朝代而言，具有指標(biāo)性的文物就是皇城和皇陵。北京、西安之所以濃郁的歷史文化氛圍，主要是因?yàn)樽辖呛褪?、唐大明宮和秦始皇陵的魅力和知名度，而南宋皇陵紹興宋六陵和鳳凰山南宋皇城地表建筑蕩然無(wú)存，遺址深埋地下。所以通過(guò)考古等多方力量全面科學(xué)復(fù)原包括皇城在內(nèi)的南宋臨安城的數(shù)字模型，這是宋韻工程的基礎(chǔ)性工作。
可喜的是，鄭嘉勵(lì)說(shuō)，目前宋六陵一號(hào)陵通過(guò)多年的考古發(fā)掘，上宮已完成紙面復(fù)原，即將進(jìn)入數(shù)字化“復(fù)原”。“宋六陵建筑規(guī)制基本一致，只要復(fù)原其中一個(gè)陵園，意味著其他陵園也有可能一樣復(fù)原。”
宋六陵一號(hào)陵的上宮復(fù)原圖。浙江省文物考古研究所供圖
更重要的是，宋六陵上宮的成功復(fù)原，為杭州南宋皇城的考古挖掘和考古復(fù)原提供了更多的信心和可能性。既然地面遺跡蕩然無(wú)存的宋六陵，都可以通過(guò)考古學(xué)家的工作得以復(fù)原，南宋皇城應(yīng)該更有機(jī)會(huì)重現(xiàn)舊貌。
南宋以杭州為都城。被稱為南宋“北內(nèi)”的德壽宮今位于杭州市中河邊，南宋期間為秦檜舊居，后為宋高宗、孝宗禪位后生活起居之地。史料記載此處宮殿規(guī)模宏大、建筑園林精美。
從1984年發(fā)現(xiàn)德壽宮遺址后，杭州市文物考古研究所對(duì)它先后四次考古發(fā)掘，前后持續(xù)近20年。
據(jù)了解，德壽宮遺址不僅是中國(guó)少有的一處經(jīng)過(guò)系統(tǒng)考古、完整揭露和深入研究的南宋遺址，還是唯一一處集皇家宮苑和江南園林于一體的遺址。
杭州市文物考古研究所副所長(zhǎng)王征宇介紹，通過(guò)考古發(fā)掘，確定了德壽宮的東、南、西三面圍墻界線。
雖然總挖掘量還不到德壽宮的二十分之一。但成果頗豐，考古人發(fā)現(xiàn)了宮墻、便門(mén)、大型殿基、道路、水池、水渠、假山石、排水暗溝等豐富的考古遺跡。
在考古中，王征宇對(duì)宋韻感受深刻：十字的拼花地磚、考究的屋檐磚、錯(cuò)落有致的園林造景，體現(xiàn)了南宋人對(duì)于藝術(shù)生活的追求。
這些也為日后遺址復(fù)原提供了堅(jiān)實(shí)的考古依據(jù)。
此外發(fā)掘還發(fā)現(xiàn)了秦檜家“廁所”：靠近斷頭河的另一邊，在一些方磚之間，立了一口直徑1米多的大缸。
另外據(jù)了解，作為南宋考古重要的指標(biāo)性文物，南宋皇城遺址考古工作也在有序推進(jìn)中。
宋韻杭式生活節(jié)。杭州市文化廣電旅游局供圖
復(fù)原南宋
中國(guó)宋史研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)人民大學(xué)歷史學(xué)院教授包偉民認(rèn)為，實(shí)施“宋韻文化傳世工程”，首先要將南宋的遺址、遺物保護(hù)好、整理好、固化下來(lái)。杭州應(yīng)該加快德壽宮遺址保護(hù)展示項(xiàng)目建設(shè)，將眾多南宋遺物展示在南宋博物院。像紹興等地，有很多名人故里等具備很強(qiáng)辨識(shí)度的遺存，需要加強(qiáng)保護(hù)和挖掘。
當(dāng)下，杭州德壽宮遺址保護(hù)展示工程暨南宋博物院(一期)也在“緊鑼密鼓”中推進(jìn)，它的復(fù)原是成為杭州首個(gè)規(guī)模性展示南宋歷史重要載體的地標(biāo)。
作為歷史文化名城、七大古都之一，但在“南宋”這一重要的時(shí)間斷面上，此前杭州長(zhǎng)久以來(lái)缺乏一處具代表性、可供觀瞻的建筑景觀。
作為杭州首個(gè)規(guī)模性展示南宋歷史文化的重要載體，德壽宮將通過(guò)遺址展陳、建筑復(fù)原和數(shù)字展示，向市民與游客展現(xiàn)最為地道的宋韻文化。
所發(fā)掘的遺址能夠成為世界遺產(chǎn)、重要遺址得以原址保護(hù)、能建成遺址公園服務(wù)社會(huì)，在杭州市文物考古研究所副所長(zhǎng)王征宇看來(lái)，這是考古人的三大幸運(yùn)，如今南宋德壽宮遺址得以根據(jù)考古復(fù)原保護(hù)展示，這也是他作為一名考古人最為欣慰的。
據(jù)悉，目前，正在實(shí)施的是德壽宮遺址保護(hù)展示暨南宋博物院一期(中西區(qū))項(xiàng)目，用地面積21367平方，建筑高度18.6米，總建筑面積12321平方?？傮w建筑布局以綜合文獻(xiàn)和考古推測(cè)的德壽宮原有格局為依據(jù)，延續(xù)了德壽宮“南宮北苑”的格局，主要通過(guò)中區(qū)保護(hù)廳棚、西區(qū)保護(hù)廳棚兩組主要建筑，展示德壽宮兩宮并列的特征。
德壽宮項(xiàng)目設(shè)計(jì)主持人、浙江省古建筑設(shè)計(jì)研究院原院長(zhǎng)黃滋向記者展示了復(fù)原后的德壽宮遺址面貌：大氣的中殿，偏殿在側(cè)排開(kāi)，“隱秘”一隅藏著宋式皇家園林。
王征宇對(duì)于考古發(fā)掘的宋代皇家園林贊嘆不已，他覺(jué)得宋代以前的漢唐皇家園林比較粗獷，以占地面積取勝，而德壽宮所代表的宋代園林的“雅致、俊逸、巧趣、柔美”風(fēng)格，對(duì)后世影響極大。
從2020年開(kāi)始，德壽宮遺址保護(hù)展示工程施工就“馬不停蹄”。
宋韻杭式生活節(jié)。杭州市文化廣電旅游局供圖
在德壽宮項(xiàng)目中，黃滋認(rèn)為有三大難點(diǎn)進(jìn)行突破：其一為地下水位較高，如何防水？其二為公眾如何通過(guò)遺址感受宋韻文化？其三為如何復(fù)原布局及殿內(nèi)場(chǎng)景設(shè)計(jì)？
如今遺址保護(hù)的關(guān)鍵措施止水帷幕切割也已完成，防水問(wèn)題得到了解決。
建成之后的中區(qū)宮殿，地下一層為遺址層，將真實(shí)展示地下2.5―4米處的南宋文化層，同時(shí)集中展示考古發(fā)掘以及征集的宋朝時(shí)期的文物千余件。遺址有保護(hù)罩，然后是地表大殿，其柱網(wǎng)結(jié)構(gòu)完全對(duì)應(yīng)考古發(fā)現(xiàn)的遺址柱網(wǎng)結(jié)構(gòu)。
但黃滋認(rèn)為最困難的還是復(fù)原布局及殿內(nèi)場(chǎng)景設(shè)計(jì)。
由于缺乏建設(shè)參照物，目前德壽宮的建筑設(shè)計(jì)基本按照宋代《營(yíng)造法式》進(jìn)行，以最大限度復(fù)原南宋時(shí)期面貌。
但是，殿內(nèi)藻井圖案用什么？柱子用什么顏色？擺幾張椅子？南宋孝宗皇帝拜見(jiàn)太上皇高宗是站著還是坐著？
王征宇也認(rèn)為，復(fù)原最難的是細(xì)節(jié)。一個(gè)瓦當(dāng)，定制幾次都不理想，最后用發(fā)掘的德壽宮原配瓦當(dāng)脫模，才有了感覺(jué)。
宋韻杭式生活節(jié)。杭州市文化廣電旅游局供圖
宋韻：飛入百姓家
鄭嘉勵(lì)認(rèn)為，狹義的宋韻文化，不妨概括為“生活的藝術(shù)化，藝術(shù)的生活化?！彼纬尮诺滟F族的典雅文化走進(jìn)尋常百姓家，并讓平民的日常生活變得精致和藝術(shù)化。宋朝文化以其突出的平民化、世俗化、人文化的特征，區(qū)別于漢唐時(shí)代。這讓宋韻文化更容易貼近民眾，更便于古為今用，特別是為文旅結(jié)合提供了廣闊空間。
包偉民說(shuō)，南宋遺址遺物目前大多作為孤立個(gè)案存在，可以借助數(shù)字技術(shù)重現(xiàn)當(dāng)時(shí)臨安的城市格局，重新構(gòu)建兩浙路甚至全國(guó)的三維交通路線后，開(kāi)辟旅游路線，使人們?cè)诼糜芜^(guò)程中感受當(dāng)年的文化勝景，體悟宋韻文化的豐富內(nèi)涵和時(shí)代價(jià)值。
世界旅游城市聯(lián)合會(huì)專家委員會(huì)委員德村志成也為宋韻建設(shè)“出招”：宋韻的韻也是文化底蘊(yùn)的蘊(yùn)，柔和且有內(nèi)涵，宋韻的構(gòu)建不應(yīng)只是宋式建筑建在現(xiàn)代土地上，更應(yīng)考慮內(nèi)涵和外延“三部曲”，即先有構(gòu)思，再有建筑主體，隨之打造氛圍。
記者獲悉，為更高質(zhì)量實(shí)施“宋韻文化傳世工程”，目前由浙江省委宣傳部牽頭組建，由浙江省多家省級(jí)有關(guān)單位及杭州、紹興等宋韻文化重點(diǎn)地市組成的省市區(qū)三級(jí)工作專班已經(jīng)成型。
如今，杭州以南宋皇城遺址保護(hù)利用工程為牽引，深入挖掘梳理宋韻文化資源，進(jìn)一步打響“南宋古都”品牌，創(chuàng)新開(kāi)展“宋韻杭式生活節(jié)”雅集活動(dòng)；紹興利用宋六陵、陸游等豐富的宋韻文化資源，打造宋韻文化獨(dú)特的“紹興韻味”；寧波梳理總結(jié)“宋韻甬存”物質(zhì)和非物質(zhì)遺產(chǎn)，講好“宋韻”寧波故事……
“以畫(huà)遣興”“簪花留春”“品茶論道”“文玩樂(lè)賞”，在杭州開(kāi)展的“宋韻杭式生活節(jié)”，雅集活動(dòng)將宋人的雅致生活展現(xiàn)出來(lái)。宋韻美學(xué)一時(shí)驚艷眾人。
而這個(gè)元旦假期，宋韻文化國(guó)際傳播園在杭州吳山城隍閣景區(qū)盛大亮相。據(jù)了解，該園區(qū)是杭州首個(gè)以多元文化活動(dòng)為載體，以精準(zhǔn)傳播為導(dǎo)向的宋韻主題文化園區(qū)。
據(jù)杭州市文化廣電旅游局相關(guān)負(fù)責(zé)人介紹，他們將繼續(xù)深入開(kāi)展宋韻文化內(nèi)涵的挖掘和研究，以數(shù)字化、場(chǎng)景化、藝術(shù)化的形式再現(xiàn)“宋韻”傳統(tǒng)文化、藝術(shù)和生活，擦亮杭州宋韻文化金名片，在浙江加快打造新時(shí)代文化高地中走在前列。(完)
