為學之道-賈益民在華大新生開學典禮上的講話
為 學 之 道
――在華僑大學2013年新生開學典禮上的講話
華僑大學校長 賈益民
2013.9.9
各位老師、各位新生家長、各位新同學以及新聞媒體的各位朋友:
大家好!
今天,我們在此隆重舉行2013級新生開學典禮。首先,我代表華僑大學全體師生員工,向以優(yōu)異成績考入華僑大學的各位新同學表示誠摯祝賀和熱烈歡迎!對出席開學典禮的新生家長及各界朋友致以崇高敬意和衷心感謝!
同學們,華僑大學是一所具有特殊歷史使命的大學,自誕生之日起就承載著國家賦予的“為僑服務,傳播中華文化”的特殊辦學使命。建校五十三年來,華僑大學形成了優(yōu)良的辦學傳統(tǒng),創(chuàng)造了華僑高等教育一個又一個不朽業(yè)績;在“會通中外,并育德才”的辦學理念指導下,無數華園學子在大學的學習和生活中實現著自身價值,為華大創(chuàng)造了一個又一個榮譽。一元主導、多元交融、和而不同的校園文化,點亮了華園學子絢麗的青春。2013級全體新同學的加入,更為華園增添了蓬勃朝氣。正是一屆屆像你們一樣的莘莘學子的青春活力和對美好未來的執(zhí)著追求,才使得華大更加充滿生機,永葆青春。華大為你們的到來而驕傲和自豪!
同學們,當前你們正處在社會大發(fā)展大變革的時期。世界多元化、經濟全球化以及科技革命的突飛猛進,使得知識更新不斷加快,世界經濟格局、政治格局、地緣格局正在發(fā)生急劇變化,可持續(xù)發(fā)展已經成為世界各國共同面臨的挑戰(zhàn)。未來幾十年中,你們將在中國全面建設小康社會、建設社會主義現代化國家、實現中華民族偉大復興的夢想中成就自己,貢獻社會,實現人生價值與精彩!
就在今天,當同學們步入大學校門之際,時代就給予你們一個重要的成長機遇,同時也要求你們承擔起時代所賦予的歷史使命和責任。一位著名的社會學家(金耀基)曾說過:“當一個青年進入到大學以后,他就被賦予了一種責任,即他應該以充實的學問為責任,他應該沉浸在理性的精神當中,于圖書館、實驗室、教室里與教師一起,在知識的海洋中做創(chuàng)造性的航程。”今天,你們的航程已經起航。我們希望每一個有理想、有抱負、有擔當的華僑大學新生,在華園知識的海洋里克己盡責,潛心為學。何以潛心為學?欲潛心為學,必先明為學之道;明為學之道,必先明為何而學、為誰而學。
我想,這不需要講太多的大道理,因為你們都十分清楚,讀大學首先是為你自己而讀、為自己而學習的。在現在這樣一個知識爆炸、激烈競爭的時代,你不學習必被時代所拋棄。年輕人都充滿幻想與夢想,希望成就事業(yè),希望過上更幸福美好的生活,希望自己的夢想都能實現,這也是你們家長所期望的,也是社會所期望的,更是大學所期望的;但是,任何幻想與夢想的實現,都需要具備做人的基本素養(yǎng)和道德規(guī)范,都需要一定或相當的理論知識與實踐能力的儲備,這就是大學所要給予你們的,也是你們在大學所要學習的。
當你們步入大學的第一天開始,你們肯定都在思索這樣一個最基本的問題,即在大學學什么? 怎么學?這實際是思考讀大學的“為學之道”。對此,我談一點兒個人的看法供同學們參考:
首先,為學必先學做人。
孔子給予學生四教:“文,行,忠,信”?!拔摹奔次幕R;“行、忠、信”指的是品德修養(yǎng)、忠誠篤厚、堅守信約,都是教學生如何做人。古典精粹《大學》中有一段話,被朱熹稱為經章,說:“大學之道,在明明德,在親民,在止于至善?!庇种v修身、正心、誠意、格物致知,然后方能齊家、治國、平天下,指出“自天子以至于庶人,皆以修身為本”。這些都是講明德至善、修身正心的重要性。所以,大學期間,學會怎么樣做人,是至關重要的。要做什么樣的人?按古人的說法,就是要做“君子”,而“君子必慎其獨也”,即要“慎思、慎言、慎行”,“止于至善”;按現在的說法,就是要學會做一個有道德修養(yǎng)的人,有文化素養(yǎng)的人,有志向有抱負的人,有知識有能力的人,有性格有品味的人,有愛心有善心的人,總之要做一個好人,做一個能人。學會做人,這是鑄就夢想、成就未來的先決條件和重要前提,否則你的未來將困難重重,一事無成,終生遺憾!
其次,為學必先立志。
“百學須先立志”。 立志乃為學之本,志存高遠才能學冠群賢??鬃右浴靶藜阂跃?、修己以安人、修己以安百姓”為志,所以他的學問可以“修身、齊家、治國、平天下”;屈原以 “路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索”為志,所以他的《離騷》獨有一份堅韌和執(zhí)著;司馬遷以“究天人之際、通古今之變、成一家之言”為志,讓《史記》成為“史家之絕唱,無韻之離騷”。大學生要想學有所成,必先立志,正如王國維所說學習第一境界乃為“獨上高樓,望盡天涯路”。立志,就必須認真思考、規(guī)劃自己的人生目標。目標就是方向,方向明則精神振,干勁足;立志,就必須忘“小我”而想“大我”。所謂“忘小我”即拋棄一私之念,不謀一己之利;所謂“想大我”即心向他人,心向社會,心向國家;立志,就必須有堅韌不拔、持之以恒、永不放棄的意志和信念,同時還要學會在困難甚至挫折中鍛煉成長,惟其如此,才能真正做到志存高遠,成就未來。
第三,為學必得法。
古人云,學無定法,而貴在得法。得法首先取決于學習態(tài)度。要想學好,必要“好學”,而且要有“學而不厭”的精神,要有勇于吃苦的準備。 “書山有路勤為徑,學海無涯苦作舟”。為學好學多艱苦,但只要善于苦中作樂,把學習當做一件快樂的事,當做一件有趣味的事,善于在快樂中學習,在趣味中學習,你就會覺得它并不艱苦,而且是一種精神愉悅和享受,正如孔子所說:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者?!睂W會享受學習、快樂學習,你才會“衣帶漸寬終不悔”。在終身學習的時代,人生無時不學習,人生無處不學習。一生為學路漫長,只有廢寢忘食,好學不厭,樂學不停, 孜孜以求,才能以有限之生命成就無限之學業(yè)。要學會向“碎片”要時間,向“碎片”要知識。只有這樣,才能達到“眾里尋她千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處”的境界。這是當代大學生應有的精神追求和品格。尤其是在教育技術急劇變革的時代,現代學習技術與方法層出不窮,比如MOOC(Massive Open Online Course)學習模式即大規(guī)模網絡公開課程的風行,以及“混合教育”、“混合學習”模式的出現,已經或正在改變人們的學習理念與方式,從而使大學的教與學都面臨嚴重挑戰(zhàn)。對此,無論是教師還是學生,都應該有足夠的準備,主動適應教育新技術新方法的要求,以提高學生的學習質量,為今后的繼續(xù)學習乃至終身學習奠定基礎。
第四,為學貴在求是。
求是,就是探索規(guī)律,追求真理。亞里士多德正是因為秉承“我愛我?guī)?,但我更愛真理”的信條,才成為偉大的哲學家。學知識必須不唯師,不唯書,不唯上,不唯權,要有為追求真理而奮斗甚至犧牲的精神,正如孔子所言:“士志于道”,“朝聞道,夕死可矣”。要大膽探索,敢于對一切現有的知識提出質疑甚至批判,并在此基礎上逐步形成自己的創(chuàng)新性觀點和理論。這就需要學會融通所學知識,善于把已學知識化為自己的思考。古人云:“學而不化,非學也?!睘閷W,重要的不是死記硬背那些支離破碎的知識,而是要掌握并形成科學、完整的理論體系、價值觀念和思維方式。學習要“師古圣賢人”,但要“師其意”而“不師其辭”,從而“抒意立言,自成一家新語”,正所謂“溫故而知新”。對于西方文明成果,同樣也不能盲從,要學會批判性思考,取其精華,善于借鑒,力求“茍日新,日日新,又日新”。同時,為學務要求實?!爸疄橹恢獮椴恢?,要坦承不足,切忌投機取巧,弄虛作假,自覺養(yǎng)成好的學習習慣與優(yōu)良學風,你將終生受益無窮。
第五,為學重在力行。
“學者貴于行之,而不貴于知之;貴于有用,而不貴于無用?!?一切學問如果不落腳在實踐,都將失去其存在的意義和價值。實踐是認識事物、改造世界的最基本方式,也是檢驗真理的唯一標準??鬃又v“學而時習之”、“學以致用”,指的就是學習要與實踐相結合,而重在實踐。實踐本身就是學習的重要環(huán)節(jié)。所以,在注重課堂學習的同時,一定要重視實驗、實踐學習,重視課外學習,即向社會學習,到社會實踐中去學習、鍛煉,增長社會知識和才干,增強專業(yè)實踐能力,提高就業(yè)核心競爭力,從而為今后走向社會、奉獻社會奠定堅實的基礎。
親愛的同學們,強國之要在興教,興教之要在樹人,樹人之要在立德,立德樹人之要在為學。希望你們認清使命,擔當責任,堅守為學之道,不辜負自己多年的奮斗,不辜負家長、親友、老師、社會的殷切期望,立志成才,成就夢想!
最后,祝愿各位老師、家長和同學以及新聞媒體的朋友,事業(yè)興旺,學業(yè)進步,工作順利,健康快樂,大展宏圖!
謝謝大家!








