清明：祭祖掃墓與踏青郊游
清明歷來(lái)是郊游、踏青的季節(jié)，也是祭祀祖先和懷念已故親人的日子。古往今來(lái)，有許多有關(guān)清明的詩(shī)，一方面描寫(xiě)人們郊游賞花的情景，另一方面也寄托了對(duì)先祖及親人的贊頌和思念。
鶯飛草長(zhǎng)的清明景象
歲歲清明，今又清明。清明節(jié)又稱(chēng)三月節(jié)、掃墓節(jié)、踏青節(jié)、植樹(shù)節(jié)、插柳節(jié)、秋千節(jié)，它是中華民族的一個(gè)重要節(jié)日，又是節(jié)氣，一般在陽(yáng)歷4月4――6日。清明節(jié)與寒食節(jié)、上巳節(jié)接近，(寒食為清明前兩日，上巳在陰歷三月三日)后來(lái)三節(jié)合三為一，統(tǒng)稱(chēng)為清明節(jié)?！痘茨献?天文訓(xùn)》云：“春分后十五日，斗指乙，則清明風(fēng)至?！彼未愒n的《歲時(shí)廣記》云：“清明者，謂物生清凈明潔?！鼻宕徊於爻缭谒摹堆嗑q時(shí)記》中引《歲時(shí)百問(wèn)》中的話(huà)說(shuō)：“萬(wàn)物生長(zhǎng)此時(shí)，皆清潔而明凈，故謂之清明?！?《歲時(shí)百問(wèn)》一書(shū)作者不詳，有人說(shuō)這段話(huà)的出處就是《燕京歲時(shí)記》，《歲時(shí)百問(wèn)》原作者就是富察敦崇。)可見(jiàn)，清明節(jié)是由其所處的時(shí)令氣溫、光照、降雨等各方面俱佳、表現(xiàn)出天清地明的景象而得名。清明節(jié)有眾多習(xí)俗，如踏青、掃墓、祭祖、禁火、乞火、賜火、燒包襖、蕩秋千、蹴鞠、打馬球、斗雞、拔河、放風(fēng)箏、插柳……
歷史上詠清明的詩(shī)篇、詩(shī)句很多，我們先看古人筆下的清明景物、景象。羊士諤有詩(shī)“落花經(jīng)上巳，細(xì)雨帶清明”，杜牧的“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村”、劉知過(guò)的“花開(kāi)花落清明候，山北山南杜宇聲”、黃庭堅(jiān)的“雷驚天地龍蛇蟄，雨足郊原草木柔”、陳與義的“寒食清明驚客意，暖風(fēng)遲日醉梨花”、范成大的“石門(mén)柳綠清明市，洞口桃紅上巳山”、楊萬(wàn)里的“正是春光最盛時(shí)，桃花枝映李花枝”、李珙的“楊柳堆煙猶冉弱，杏花著雨半飄雪”、虞儔的“紅杏園林初過(guò)雨，綠楊庭院欲生煙”，黃遵憲的“幾日春陰畫(huà)不成，才過(guò)寒食又清明。霏霏紅雨花初落，裊裊白波萍又生”，這些詩(shī)和詩(shī)句寫(xiě)清明的春日、春風(fēng)、春雨、春草、春花，表現(xiàn)出大地回春、萬(wàn)物復(fù)蘇、風(fēng)暖日麗、桃紅柳綠的景象。在清明節(jié)閱讀這些詩(shī)和詩(shī)句，使人心曠神怡，感到無(wú)限溫馨和愉悅。
紙灰飛作白蝴蝶
清明節(jié)的活動(dòng)很多，古人也有眾多詩(shī)篇詩(shī)句描寫(xiě)這些清明節(jié)的活動(dòng)，如描寫(xiě)清明踏青(又名游春、探春、尋春等)的詩(shī)有吳惟信的“梨花風(fēng)起正清明，游子尋春半出城”、李若水的“見(jiàn)說(shuō)今年寒食好，踏青歸路看梨花”，胡寅的“故園寒食路，回首踏青人”、程顥的“況是清明好天氣，不妨游衍莫忘歸”、麻九疇的“城里看家多白發(fā)，游春總是少年人”、楊允浮的“高柳豈堪供過(guò)客，好花留待踏青人”等。清明時(shí)節(jié)，春和景明，萬(wàn)物復(fù)蘇，百花競(jìng)放，當(dāng)此佳節(jié)，或全家老少同行，或男女同伴，一起走向春天，人們?cè)醪粺o(wú)限歡悅和欣喜？
掃墓則是清明節(jié)又一重要活動(dòng)，古人寫(xiě)清明掃墓的詩(shī)篇、詩(shī)句同樣很多。如白居易的“風(fēng)吹曠野紙錢(qián)飛，古木壘壘春草綠”、高翥的“南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑”、陸游的“日落啼鴉隨野祭，雨余荒蔓上頹垣”、高啟的“風(fēng)雨梨花寒食后，幾家墳上子孫來(lái)”等。中華民族是一個(gè)慎終追遠(yuǎn)的民族，在長(zhǎng)久的家族綿延中，中國(guó)人形成了敦親睦族、行孝敬祖、事死如生的優(yōu)良品德，因此往往在清明這個(gè)美好節(jié)日，給逝去的先人獻(xiàn)上一束鮮花，獻(xiàn)上一瓣心香，燃燒幾張冥紙，以此來(lái)追懷祖宗，感念先人，寄托思念。當(dāng)然這里面也包含著感傷和悲戚，因此古人寫(xiě)清明掃墓活動(dòng)的詩(shī)往往比較悲傷凄戚，讀來(lái)令人傷感哀婉。
插柳，一項(xiàng)重要習(xí)俗
古人寫(xiě)清明的詩(shī)，比較多的還涉及到乞新火、插柳、蕩秋千、蹴鞠等活動(dòng)，這方面的詩(shī)篇、詩(shī)句同樣很多，如劉長(zhǎng)卿的“百花如舊日，萬(wàn)井出新煙”、杜甫的“朝來(lái)新火起新煙，湖色春光凈客船、”戴叔倫的“晚廚新變火，輕柳暗翻雪”、賈島的“清風(fēng)吹柳絮，新火起廚煙、”韋莊的“寒食花開(kāi)千樹(shù)雪，清明火出萬(wàn)家煙”等，在詩(shī)人筆下，清明點(diǎn)新火，無(wú)論是都邑城鎮(zhèn)、街巷墟落，還是水郭山村，均是千家新火，萬(wàn)戶(hù)新煙，一片熱氣騰騰，一片生機(jī)勃勃的景象。
清明節(jié)又叫植樹(shù)節(jié)、插柳節(jié)，民諺：“種樹(shù)造林，莫過(guò)清明”、“綠州改天又換地，清明植樹(shù)好時(shí)節(jié)”。插柳是清明節(jié)的一項(xiàng)重要活動(dòng)和習(xí)俗。陸游有這樣的詩(shī)句描寫(xiě)清明節(jié)插柳：“忽見(jiàn)家家插楊柳，始知今日是清明?！壁w元鎮(zhèn)有詩(shī)寫(xiě)道：“寂寂柴門(mén)村落里，也教插柳紀(jì)年華?！睏铐y華在詩(shī)中則寫(xiě)清明女子戴柳：“清明一霎又今朝，聽(tīng)得沿街賣(mài)柳條。相約毗鄰諸姐妹，一株斜插綠云翹。”清明植樹(shù)種樹(shù)，插柳戴柳，親近自然，向往自然，非常符合現(xiàn)代生態(tài)、環(huán)保理念。此外，在詩(shī)人筆下，還有關(guān)于清明蕩秋千、蹴鞠、讀書(shū)等諸多活動(dòng)的描寫(xiě)。
“惆悵東欄一枝雪，人生看得幾清明”“佳節(jié)莫將虛過(guò)了，人生看得幾清明”“人間佳節(jié)重清明，呼兒折簡(jiǎn)招諸彥”，讓我們倍加珍惜清明這個(gè)潔凈清亮、春和景明、鶯飛草長(zhǎng)的美好節(jié)日吧！ ( 盧忠仁)
