山中、江上與檐下

　　山水詩(shī)乃古典詩(shī)詞中好大一塊，緣于寫作者常出門在外――無(wú)互聯(lián)網(wǎng)，宅家即餓肚，必得出門討生活。出門騎馬、乘船、步行，與大自然無(wú)縫貼合，無(wú)隔感觸；表現(xiàn)，自然也具有無(wú)限樣貌的可能。

　　山中

　　華夏多山，寫山的詩(shī)詞車載船裝。山有多闊大，詩(shī)有多闊大，山有多深遽，詩(shī)有多深遽。山的豐沛疊嶂，詩(shī)詞亦然。

　　“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的豪氣，“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”的哲學(xué)，“況屬高風(fēng)晚，山山黃葉飛”的鮮活靈動(dòng)……哪怕小山，也有詩(shī)文匹配，王維的五絕：“空山不見人，但聞人語(yǔ)響，返景入森林，復(fù)照青苔上?！?/p>

　　筆者偏愛一首不出名小詩(shī)：“山中何所有，嶺上多白云，只可自怡悅，不堪持贈(zèng)君。”此詩(shī)字面淺白，尤其前兩句，白話么。后兩句一轉(zhuǎn)，味道出來(lái)了。詩(shī)作者南朝齊代人陶弘景，詩(shī)作是回答齊高帝問(wèn)?；噬蠁?wèn)他，總在山里待著多沒勁，不如出山為咱做點(diǎn)嘛。陶先生《昭問(wèn)山中何所有賦詩(shī)以答》，筆者何時(shí)讀來(lái)何時(shí)喜歡。

　　陶先生沒在山中瞎白忙活，尋仙問(wèn)道求醫(yī)練功，善已度人，活了84歲，想必把活明白道理，藏之深山，掛在云端。

　　還喜歡一首民國(guó)蜀中人士梁正麟詩(shī)：“好山不厭多，山多亦可厭，所厭不在山，苦我游未遍?！痹庥龃嗽?shī)正逢年紀(jì)漸長(zhǎng)腳力漸減，遂嚴(yán)重共鳴。山招誰(shuí)惹誰(shuí)了？說(shuō)來(lái)說(shuō)去的“厭”，其實(shí)不厭山厭人，厭不留情不遂愿不給力的時(shí)光。

　　江上

　　先說(shuō)李白。“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還，兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。”另一首還是李白，“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州，孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見長(zhǎng)江天際流。”不同處一首作者在船上，順江而下，遍觀兩岸風(fēng)光；一首看別人登船遠(yuǎn)去。

　　再說(shuō)杜甫。一首七律《登高》，也是遠(yuǎn)望長(zhǎng)江。“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回，無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)，萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)，艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯?！贝嗽?shī)準(zhǔn)確講屬“登臨”類――登高臨水之感。除了眼中景致，滿是心中塊磊，意味沉郁。

　　記得聽北京大學(xué)袁行霈教授講第二聯(lián)對(duì)仗的自然，不用典，完全獨(dú)創(chuàng)。用“落木”，不用“落葉”，前者重，符合杜甫悲秋感懷之心態(tài)。用“葉”就輕了。落木從高到低，蕭蕭喻多且飄飛；長(zhǎng)江由遠(yuǎn)及近，由勢(shì)弱到滾滾，畫面全是動(dòng)感地帶。

　　咱試著換兩句看看？千多年，無(wú)人交卷。

　　宋代大詞人蘇軾的《念奴嬌/赤壁懷古》開頭兩句：“大江東去，浪淘盡多少風(fēng)流人物……”后邊張三李四羅列許多，其實(shí)，所有意思打包在前兩句里邊。

　　山水詩(shī)好寫。誰(shuí)人未見山水？有感就可為文。山水詩(shī)難寫，古人寫盡矣！今人想翻楊柳新枝，豪華小區(qū)大門、高速路出口、機(jī)場(chǎng)航站樓――無(wú)樓可登無(wú)柳可折無(wú)詩(shī)情可覓。

　　檐下

　　筆者孤陋寡聞，搜到古代寫屋檐詩(shī)詞極少。

　　陸游一首《喜雨》提及：“嘉谷如焚稗草青，沉憂耿耿欲忘生。均天九奏蕭韶樂，未抵虛檐泄雨聲。”

　　也是，瓦片搭蓋的屋檐，大太陽(yáng)天兒誰(shuí)會(huì)關(guān)注？除非檐下有燕子搭窩，除非雨滴雪化，屋檐自成景觀平臺(tái)。

　　穿越至今，某天一男士小攤買醬香餅，正逢屋檐水滴頭上，他抬頭看看，說(shuō)，滴？等我過(guò)去你再滴。

　　笑翻周圍買餅人。(高紅十)