上海世博會中國國家館(3)

　　文化

　　中國館融合了中國古代營造法則和現(xiàn)代設(shè)計理念，詮釋了東方“天人合一，和諧共生”的哲學(xué)思想，展現(xiàn)了藝術(shù)之美、力度之美、傳統(tǒng)之美和現(xiàn)代之美，是對中國文化的最好表達(dá)。

　　傳統(tǒng)文化的繼承和轉(zhuǎn)譯

　　“東方之冠”坐落在世博園區(qū)浦東區(qū)域主入口的突出位置，位于南北、東西軸線交匯的視覺中心，總建筑面積達(dá)16萬平方米，由國家館和地區(qū)館兩部分組成。國家館居中突起，形如冠蓋，層疊出挑，制似斗拱。它有四根粗大的方柱，托起斗狀的主體建筑。斗拱是層層疊加的，秩序井然，越抱越緊，看似零碎的部件，卻有難以估量的承載力，可以托起千鈞重量。 最大優(yōu)點是結(jié)構(gòu)機理“堂皇端莊、宏偉壯觀”，4根大柱子支撐起一個“斗冠”，斗冠由56根(象征56個民族)橫梁借助斗拱下小上大的原理疊加而成。象征了中國人民“只要團結(jié)，沒有什么做不到”的思想主旨?！?/p>

　　斗拱是一個極具象征性、并能引發(fā)散發(fā)性思維的意象，我想中國人都愿意賦予它這樣的意義。同時，前來參加世博會的外國人一望便知它是中國的。世界上有三大建筑體系，只有中國古代建筑極其智慧地采用了斗拱。

　　斗拱是我國傳統(tǒng)木構(gòu)架建筑中的一個奇特構(gòu)件，早在公元前5世紀(jì)就已出現(xiàn)。它懸挑出檐，層層疊加，將檐口的力均勻傳遞到柱子上，其目的是將檐口加大并富有美感。這種形制在北京的天安門、山西應(yīng)縣的木塔、西安的鐘鼓樓等建筑上都有應(yīng)用。斗拱既是承重構(gòu)件，又是藝術(shù)構(gòu)件，它的應(yīng)用使建筑形成“如鳥斯革，如?斯飛”的態(tài)勢。傳統(tǒng)建筑中斗拱“榫卯穿插，層層出挑”的構(gòu)造方式成為中國館建筑形態(tài)的文化表達(dá)。中國館總設(shè)計師何鏡堂院士認(rèn)為：“中國文化源遠(yuǎn)流長，很難用一個具象來表達(dá)文化的精髓，因此必須從總體意象中提煉?！睘榱诉x擇一個合理的造型，他們從中國的繪畫到雕刻，從出土文物到江南園林，從象形文字到京劇臉譜，每一個文化符號似乎都是中國文化的一部分，但每一個符號似乎又都不能達(dá)到心中理想的境界。經(jīng)過百般琢磨，中國傳統(tǒng)建筑中的斗拱對建筑設(shè)計師啟發(fā)很大，于是決定從其入手，終獲成功。

　　古代建筑斗拱挑出屋檐最多可以探出4米，而現(xiàn)代建筑用鋼結(jié)構(gòu)和混凝土，可以發(fā)揮更大優(yōu)勢。在建造過程中，中國館對傳統(tǒng)元素進行了開創(chuàng)性詮釋，并大膽革新，將傳統(tǒng)的曲線拉直，層層出挑，斗拱最短處就伸出了45米，最斜處伸長達(dá)49米，使主體造型顯示出現(xiàn)代工程技術(shù)的力度美和結(jié)構(gòu)美。這些簡約化的裝飾線條，自然完成了傳統(tǒng)建筑的當(dāng)代表達(dá)。

　　如果俯瞰中國館的設(shè)計，就會發(fā)現(xiàn)其頂部平面呈經(jīng)緯分明的網(wǎng)格架構(gòu)，這個設(shè)計靈感來自于中國古代城市棋盤式的布局，即所謂“九宮格”結(jié)構(gòu)，與歷史上唐長安城、皇城、故宮形成呼應(yīng)。其文化底蘊則來源于周代王城的形制理論，《周禮?考工記》云：“匠人營國，方九里，旁三門，國中九經(jīng)九緯，經(jīng)涂九軌?！?/p>

　　設(shè)計者們在中國文化這個富礦中找了青銅器、陶瓷器等，并從中國傳統(tǒng)建筑的九宮網(wǎng)格中汲取靈感，最后對斗拱這一傳統(tǒng)建筑構(gòu)件進行提煉，以“中國之器”展開設(shè)計，后來又冠名為“東方之冠”。

　　建筑本身融合了中國哲學(xué)思想，比如“天人合一”、“和諧共生”、“道法自然”等。國家館與地區(qū)館的整體布局隱喻“天地交泰、萬物咸亨”的愿望，展現(xiàn)了對理想人居社會環(huán)境的憧憬，與本屆世博會的口號是一致的。

　　中國館的建造既吸取傳統(tǒng)文化營養(yǎng)，又開拓創(chuàng)新，使其造型雄渾有力，宛若華冠高聳，具有現(xiàn)代意識，符合當(dāng)代國際上的高層審美趨向。