解讀緬甸華文學校的高中學歷教育

　　緬甸臘戌圣光中學副校長   葉星

　　【提要】緬甸華文高中從無到有，從有到目前的“百花齊放”，在緬華各界大力興辦高中學校的大好形勢下，華文高中學校的發(fā)展既面臨從未有過的機遇，也在使用教材、師資和學生升學、就業(yè)出路等方面，存在諸多一時難以解決的問題。

　　【關鍵詞】緬甸、華文高中、教育、變革、探討

　　一、緬甸華文高中的發(fā)展概況

　　1-1緬甸的華文學校，最早都是從基礎教育辦起，先是幼兒園，再到小學初中。二戰(zhàn)前后，緬甸就存在著數(shù)百所華文學校。于1921年2月創(chuàng)辦的仰光華僑中學(簡稱華中)和1948年5月 創(chuàng)辦的仰光南洋中學(簡稱南中) ，曾一度做為全緬僑校的最高學府，兩所學校并駕齊驅，有聲有色地活躍在緬華教育界。上世紀五十年代至1965年間，各種層次的中小學校如雨后春筍般遍及全緬各地，華文教育蓬勃發(fā)展。這是華文教育鼎盛輝煌的黃金時代。 但除了華中和南中外，大多華校局限于初中學制，鮮有辦高中班的。1965年代后期，由于眾所周知的原因，緬甸的華文教育從繁榮的頂峰一下子掉進冰冷的谷底。下緬甸的華文教育幾乎進入了“冬眠”狀態(tài)，上緬甸華文學校也從公開轉入了地下。這期間，華文學校的學制一度變得非?；靵y，比如有的學校竟有一年產(chǎn)生兩屆初中畢業(yè)生的現(xiàn)象。

　　直到1980年代，緬甸的華文教育逐漸“回溫”，華文學校逐漸從“低谷”走出來，經(jīng)歷了30多年的復蘇和發(fā)展過程，又逐漸轉向了公開化和公眾化。因應緬甸華人華僑的發(fā)展和穩(wěn)定，上世紀80年代末，臘戌果文學校和密支那育成學校先后設立了高中部，隨后曼德勒孔教學校和東枝興華學校也開辦了高中。隨著臺灣在緬甸的招生工作由原來的“五專招收初中畢業(yè)生”逐漸被“海外聯(lián)招會招收高中畢業(yè)生”所取代，規(guī)模稍大的華文學校已不滿足原有的初中規(guī)模，紛紛嘗試設置高中學制。丙伍倫的佛經(jīng)學校和年多學校的高中部就是這個時期的“弄潮兒”。

　　1-2設置高中學制的學校，很多都有長足的發(fā)展，堅持到了現(xiàn)在。但也有曇花一現(xiàn)，因各種原因停辦的學校。如1993年，當陽縣區(qū)孔圣中小學校，率先在當陽鎮(zhèn)區(qū)辦起了高中，當年招收有60余名高中一年級學生，可是只堅持了三年，僅送出了一屆畢業(yè)生，就因為師資不足等問題而停辦。2008年，當陽華文中學也沖破世俗的藩籬，試辦了高中部，一年后終因有學生無老師、經(jīng)費短缺等問題而中途夭折。

　　1-3緬甸北部的臘戌，一直有“緬甸華文教育的橋頭堡”的稱號，華文高中最多的也是在這一地區(qū)。 2001年，有“后起之秀”之稱的臘戌圣光中學力排眾議，頂著各方壓力設置了高中部，當年招收了97名高中一年級和二年級新生，其后一路乘風破浪，始終保持良好的發(fā)展態(tài)勢，規(guī)模逐年擴大，至今已產(chǎn)生了10屆1100余名畢業(yè)生，高中部學生人數(shù)自2006年起連續(xù)6年保持在300名以上。

　　2003年臘戌黑勐龍學校和明德學校同時開辦了高中。兩年后，貴慨勐穩(wěn)學校也辦起了高中。緊接著，皎脈緬北華文佛經(jīng)學校、皎脈崇華佛經(jīng)學校和曼德勒明德學校先后也辦了高中。2010年，南渡縣漫沾勐穩(wěn)學校開辦了高中部。在這期間，木姐縣區(qū)九谷華文佛經(jīng)學校、東枝果文學校等校也都興辦了高中。一時間，緬甸的華文高中如雨后春筍，“辦高中熱”持續(xù)增溫，大有“不辦高中，不足以顯現(xiàn)僑校實力”的意味。

　　二、緬甸華文高中的現(xiàn)狀

　　2-1緬甸的華文教育發(fā)展到今天能開辦十幾所高中學校，實屬不易。很多學校一路走來，歷經(jīng)了種種波折，除了社會家長的認同問題外，能否保持競爭力，穩(wěn)定生源，使學校的高中部作為一個品牌立于不倒之地，是校董和校長們最為糾結的事情。但是，辦校不同于辦企業(yè)，開辦高中不同于開辦一個商店，尤其是緬甸的所有華文學校，都是自負盈虧靠收取微薄學費養(yǎng)校的，雖然許多熱心的校董和社會人士一再捐助基金，但學校離不開校舍、老師和學生這三個基本要素，師生流動性過大亦是各校亟待解決的頭等大事。

　　2-2自2000年后，因應臺灣方面在緬甸招收華文高中畢業(yè)生赴臺就讀大專院校，“海外聯(lián)合招生委員會”將緬甸華文學校劃分為四個考區(qū)，即曼德勒、密支那、臘戌、東枝。四個考區(qū)中，曼德勒僅有孔教學校(東區(qū))、密支那僅有育成學校、東枝僅有興華學校，臘戌只有果文學校參與大專聯(lián)考。隨后丙伍倫佛經(jīng)學校、丙伍倫年多學校和曼德勒明德學校加入了曼德勒考區(qū)，臘戌圣光中學、黑猛龍學校、明德學校、貴慨勐穩(wěn)學校先后參加了臘戌考區(qū)陣營。

　　2-3截止到2012年，唯有密支那考區(qū)依然只有育成學校一所高中，而其他考區(qū)都有創(chuàng)辦新的高中學校。高中學校最多的是臘戌考區(qū)，該考區(qū)下轄當陽、南渡、貴慨、皎脈、木姐等縣市，共有臘戌圣光中學、果文學校、黑猛龍學校、明德學校、貴慨勐穩(wěn)學校、南渡漫沾勐穩(wěn)學校、皎脈緬北華文佛經(jīng)學校、皎脈崇華佛經(jīng)學校、木姐縣區(qū)九谷華文佛經(jīng)學校等9所高中學校。新開辦的高中學校中，東枝果文學校和南渡縣漫沾勐穩(wěn)學校都是于2011年在原來初中部的基礎上開設高中部的。另外，2012年曼德勒昌華學校也增設了高中班。其他還有幾所沒有參加緬甸海外聯(lián)招會的高中學校，他們是果敢老街的東城學校、佤邦的萬宏學校等。

　　2-4在學制方面，多數(shù)高中學校采取三年學年制，唯有皎脈緬北華文佛經(jīng)學校和皎脈崇華佛經(jīng)學校因缺少師資，將學制壓縮為兩年。各校開設的課程也都與大陸和臺灣相同，《語文(國文)》、《數(shù)學》、《英文》、《史地》、《理化》、《生物》等都是必修課，少數(shù)學校根據(jù)該校的需求增設了部份選修課，譬如臘戌明德學校增設了《論語》課，臘戌圣光中學增設了一門《圣經(jīng)》課。

　　2-5在生源方面，因為密支那考區(qū)僅有育成學校一所高中，所以密支那地區(qū)的學生毫無選擇地就讀育成學校 ，而其他考區(qū)的學生就有擇校就讀的優(yōu)勢。學生擇校就讀固然可以加強學校之間的競爭力，但由于緬甸華文學校之間目前還沒有一個統(tǒng)一的教育行政管理部門，大家各自為政，互相不隸屬，學生學籍無法統(tǒng)一管理，所以在招生工作上沒有統(tǒng)一標準。少數(shù)學校罔顧社會輿論，亂收插班生，尤其是亂收跨校跳班生，導致了學風不端正，學生的文化素質有普遍下降的趨勢。

　　2-6在師資方面，目前除少數(shù)學校聘請有中國政府外派的漢語教師外，多數(shù)學校都是聘請當?shù)氐馁Y深華文教師，或是新近在臺灣或大陸求學畢業(yè)后回歸的青年教師。由于高中學校的數(shù)量在逐年增加，本土教師有限，許多青年人又不愿意長期從事教職，聘請外派教師又有諸多的限制，盡管多數(shù)本土老師非科班出身，但也一直充當著學校的教學支柱。雖然中國政府近年來加大了對緬甸華文教師的培訓力度，由于華文教師的待遇實在太低，而且又沒有穩(wěn)固的醫(yī)療保險退休養(yǎng)老制度，所以很多教師不能安心教職，無意長期從事華文教育工作，導致教師連年流動。師資不足和流動性過大的問題，幾乎是所有緬甸華文高都面臨的一個最為棘手的難題。

　　三、緬甸華文高中語文教材的內(nèi)容掣肘

　　3-1緬甸華文高中學校多年來一直使用臺灣版本的教材，在世界格局發(fā)生重大變革的今天，繼續(xù)使用該版本的教材已經(jīng)產(chǎn)生了諸多的時空局限，也掣肘了各華文學校的生存和發(fā)展。如何選擇使用或是編輯出版一套適合緬甸各僑校使用的高中語文教材，成了緬甸華文教育工作者面臨的一個重要難題。

　　3-2在很長的一個時期里，由于政治上的因素，臺灣執(zhí)政當局對緬甸的僑教工作極為重視和支持，譬如在資助建校、大量招收僑生赴臺就學、舉辦師資培訓、獎勵資深教師等方面做了大量工作，這令許多老教師至今還津津樂道和十分懷念。所以緬甸的華文高中學校至今一直使用臺灣版本的教材也是情理之中的事情。但隨著臺灣方面的教育改革，把原先由“國立編譯館”統(tǒng)一編輯出版教科書的權力下放給了出版商，臺灣很快就涌現(xiàn)出了五六種版本的高中教科書，使得海外(當然包括緬甸)華文學校一下子無所適從。